Aktor Amol Palekar | Kredit foto: Sushil Kumar Verma.
Seorang seniman yang telah berkelana dengan cemerlang di dunia seni visual, teater, dan sinema, Amol Palekar Jendela bidik adalah kisah menarik tentang perjalanan kreatifnya.
Dalam industri di mana orang-orang senang berpegang teguh pada citra populer, Palekar menghabiskan seluruh hidupnya menantang konvensi dan norma yang sudah ada. Beberapa hari setelah Mahkamah Agung memutuskan untuk memeriksa permohonannya yang diajukan tujuh tahun lalu yang mempertanyakan pra-sensor dalam film, Palekar berharap permohonan itu akan segera dikabulkan. “Saya berharap hal ini didengar ketika saya masih hidup,” kata pria berusia 80 tahun itu tanpa ekspresi, sementara petisi terpisahnya mengenai pra-sensor di teater sedang menunggu keputusan di Pengadilan Tinggi Mumbai sejak 2017.
‘Lindungi seni dan senimannya’
Dikenal karena komitmennya terhadap isu-isu sosial, Palekar mengatakan bahwa “tugas pemerintah adalah melindungi seni dan seniman” dan meminta mereka yang “menimbulkan gangguan untuk tutup mulut.” “Pemerintah tidak boleh menyerah pada troll media sosial dan melepaskan diri dari tugasnya menjaga kebebasan berekspresi,” tegasnya.
Meskipun dia tidak pernah ingin terjebak dengan bayangan anak laki-laki tetangganya Gol Maal’Sebagai seorang protagonis, judul memoarnya mencerminkan hubungan mendalamnya dengan sutradara Hrishikesh Mukherjee. “Jendela bidik” mengacu pada perangkat Bimal Roy, yang diteruskan oleh murid Roy, Mukherjee, ke Palekar untuk menemukan alam semesta sinematiknya.
Palekar paling terpesona oleh pandangan kaleidoskopik sejak usia dini dan menciptakan pandangannya sendiri daayraa (Lingkaran persegi1996). “Bagaimana dengan sentuhan sederhana, perubahan pola interior menarik perhatian saya. Demikian pula, dengan permutasi dan kombinasi yang terbatas, perspektif teks berubah secara dramatis dan emosi itu sendiri menjadi lebih menarik dan bersemangat.” Matanya berbinar ketika diminta mengingat beberapa perjuangannya dengan dirinya sendiri dan dunia luar untuk melepaskan diri dari arus utama. “Bukankah itu hidup? Kompleks, multidimensi dan penuh dilema?”
Pada masa pemuda yang penuh kemarahan, ketika negara terpesona oleh gambaran alternatif tentang setiap orang di dalamnya Rajnigandha (1974), Chhoti Si Baat (1976), dan chitchor (1976), Palekar sangat antusias dengan ide penggambaran karakter abu-abu di dalamnya Gharaonda (1977) dan Bhumika (1977). Hanya sedikit orang yang tahu bahwa bankir yang berubah menjadi aktor ini akan melakukan audit sosial atas peran jahatnya sebelum mendaftar. Selalu tertarik untuk mengeksplorasi apa yang ada di luar kata-kata, sebagai sutradara ia menafsirkan ulang teks-teks raksasa sastra untuk menciptakan karya-karya hebat seperti ankahee (1985), Thodasa Roomani Ho Jayen (1990), dan Paheli (2005) tanpa menginjak-injak ego artistik pencipta aslinya.
Sebuah bingkai Rajnigandha.
Berbagai guru
“Tentu saja saya nonkonformis tetapi saya tidak terlahir sebagai pemberontak. Peristiwa dan kepribadian membentuk saya. Di mana harus membela keyakinan Anda dan di mana tidak terjebak di dalamnya adalah sesuatu yang saya pelajari saat bekerja dengan Satyadev Dubey, Basu Chatterjee, dan Hrishikesh Mukherjee.”
Palekar muda sangat yakin bahwa dia tidak memerlukan izin penulis untuk membuat karyanya ringkas atau menafsirkan konteksnya. “Saya memperoleh perspektif ini dari penulis naskah drama Badal Sircar ketika saya melihat karyanya secara berbeda. Pagla Ghoda. Dia berkata, “Mengapa berdebat dengan saya? “Saya berhak mengatakan di depan umum bahwa Anda telah menghentikan karya saya, tetapi hal itu tidak menghentikan Anda untuk melakukan perubahan.”
sebuah poster dari Paheli.
Vijaydhan Detha memberinya kelonggaran serupa Duvidhadi mana Palekar Paheli didasarkan. Dalam kisah Detha, gadis desa itu jatuh cinta pada hantu yang mengambil alih tubuh suaminya. Ketika suami yang sebenarnya kembali, masyarakat menghibur gadis tersebut dengan mengatakan kepadanya bahwa hantulah yang menipunya dan gadis itu dengan patuh menerimanya. Dalam film tersebut, dia memberi tahu suaminya bahwa hantu itu tidak menipunya dan dia memutuskan untuk mengizinkannya masuk ke ruang intimnya. Bukan berarti sang suami adalah orang jahat. Faktanya, ketika Palekar menjelaskan kepada Shah Rukh Khan bahwa dia membutuhkan seorang aktor yang bisa “memberikan nuansa pada kedua peran tersebut dengan variasi kebaikan yang halus,” dia menyetujui peran tersebut.
Dinamika gender
Dari Akriet (1981) sampai Anahat (2003), eksplorasi dinamika gender dan hasrat perempuan telah menjadi tema yang berulang dalam filmografinya. Palekar mengatakan pemahamannya tentang perempuan berkembang seiring berjalannya waktu dan berkaitan dengan perempuan kuat dalam hidupnya: “Mereka berperan penting dalam membuat saya memahami bagaimana masyarakat patriarki bahkan tidak mempertimbangkan keberadaan perempuan, lupa memperlakukan mereka dengan semestinya. hormat.” .”
Amol Palekar di lokasi syuting. | Kredit foto: pengaturan khusus
Palekar, yang tidak pernah dipertimbangkan untuk mendapatkan penghargaan Padma, menyatakan bahwa ia tetap menjadi orang luar, baik di teater maupun sinema. Melihat ke belakang, dia berkata bahwa dia berevolusi sebagai seniman karena dia tidak takut mengambil risiko.
Penampil: sebuah kenangan; Amol Palekar, Westland, ₹999.
Amol Palekar akan berbicara dengan sejarawan film dan penulis Balaji Vittal, di Bengaluru, in Orang Hindu Dialog Lit For Life pada 20 Desember 2024. klik disini untuk mendaftar acara tersebut.
anuj.kumar@thehindu.co.in
Diterbitkan – 13 Desember 2024 09:00 WIB
