File foto Maharashtra CM Eknath Shinde dan Wakil CM Devendra Fadnavis di luar Vidhan Bhavan setelah RUU yang mendukung Reservasi Maratha disahkan selama sesi khusus Majelis di Mumbai. | Kredit foto: Hindu
YoJika Mahayuti menang pemilihan majelis mendatang di maharashtradan itu Pesta Bharatiya Janata (BJP) memenangkan lebih banyak kursi, pemimpin non-Maratha dapat menjadi Ketua Menteri, sehingga menantang hegemoni historis elit Maratha.
BJP menyalurkan gagasan ‘Hindutva subaltern’ yang berfokus pada mobilisasi Kelas Terbelakang Lainnya (OBC) dan Dalit sebagai penggugat kekuasaan politik. Hal ini mungkin menciptakan tantangan baru terhadap dominasi Maratha di negara bagian tersebut. Namun, prospek perubahan ini menjadi lembaga politik yang lebih besar bagi komunitas yang terpinggirkan masih suram.
Pemilihan Majelis Maharashtra: Cakupan Lengkap
Warga Maratha tidak hanya menghadapi tantangan dalam demokrasi elektoral; Di bidang lain, dominasi konvensionalnya juga semakin berkurang. Warga Maratha mencakup sekitar 50% dari anggota terpilih Majelis Negara Bagian, dan sekitar 80 kursi tidak pernah dimenangkan oleh kandidat non-Maratha. Dominasinya meluas ke sektor-sektor ekonomi utama, termasuk pendidikan, perbankan dan pertanian.
Namun, sejak tahun 1990-an, terjadi penurunan status hegemonik ini, yang diperburuk dengan berkurangnya pengaruh Kongres dan bangkitnya partai-partai sayap kanan seperti Shiv Sena dan BJP. Fragmentasi ini mengakibatkan tersebarnya pemilih di Maratha ke berbagai partai politik, sehingga melemahkan pengaruh politik mereka yang sebelumnya tidak dapat disangkal.
Yang penting, munculnya kekuatan politik baru, terutama BJP, telah memfasilitasi munculnya kelompok sosial lain, khususnya di kalangan OBC dan kelompok kasta tertentu, yang kini menantang dominasi Maratha. Mobilisasi strategis yang dilakukan OBC terhadap BJP semakin memperumit dinamika kekuasaan tradisional, memposisikan partai tersebut sebagai alternatif yang layak bagi pemilih non-Maratha dan sekaligus menampilkan para pemimpin Brahmana, seperti Nitin Gadkari dan Devendra Fadanvis, sebagai calon kursi politik utama.
Identitas Maratha jauh dari monolitik; Ini mencakup beberapa kasta dan kelas, dengan perbedaan mencolok antara Gadivarcha Maratha yang “elit”, Ghodyawarcha Maratha yang “kelas menengah”, dan Garib Maratha yang “miskin”. Meskipun kelompok elit secara historis memonopoli kekuasaan politik dan ekonomi, masyarakat kelas menengah Maratha mengalami penurunan mobilitas sosial-ekonomi akibat meningkatnya krisis agraria, komersialisasi lahan pertanian, dan migrasi perkotaan. Pada saat yang sama, kebangkitan kembali gerakan sosial Dalit menghadirkan tantangan berat bagi supremasi Maratha di wilayah pedesaan. Ketika kaum Dalit mendapatkan visibilitas melalui inisiatif budaya dan masyarakat sipil, mereka menghadapi elit Maratha.
Suku Garib Maratha, yang sebagian besar bekerja di bidang pertanian marjinal dan lapangan kerja informal, memiliki tantangan sosio-ekonomi yang sama dengan kelompok marjinal lainnya seperti Dalit dan Muslim. Meskipun masyarakat Maratha mempunyai kinerja yang lebih baik dibandingkan kelompok lain dalam hal indikator sosio-ekonomi, meningkatnya protes reservasi baru-baru ini menggarisbawahi semakin besarnya pengakuan atas kerentanan ekonomi mereka dan meningkatnya kesenjangan kelas. Reformasi ekonomi neoliberal khususnya berdampak pada kelas menengah Maratha, mendorong banyak orang ke dalam kemiskinan karena meningkatnya kesulitan pertanian dan tidak memadainya kesempatan kerja di perkotaan. Namun, alih-alih membangun solidaritas untuk menuntut kebijakan tindakan afirmatif yang substansial untuk pemberdayaan mereka, mereka sering kali menyelaraskan diri dengan identitas Maratha yang bersatu yang melanggengkan kebanggaan kasta dan terkadang berbalik melawan komunitas terpinggirkan lainnya. Mobilisasi baru-baru ini untuk menuntut reservasi adalah akibat dari kecemasan yang dialami oleh kelompok rentan di kalangan suku Maratha.
Maratha adalah aktor politik dan sosial paling berpengaruh dalam politik Maharashtra. Namun, pada periode pasca-liberalisasi, dominasinya menimbulkan tantangan baru. Bangkitnya demokrasi multi-partai, kesadaran demokratis di kalangan kelompok sosial yang terpinggirkan (seperti Kunbis dan OBC) dan meningkatnya krisis agraria telah mengganggu dominasi elit penguasa konvensional di Maratha. Selain itu, kelas aspirasional non-Maratha telah menemukan ruang akomodatif di partai politik sayap kanan, sehingga menciptakan tantangan politik terhadap otoritas konvensional Maratha. Pemilihan Majelis akan menjadi ujian berat bagi suku Maratha untuk mempertahankan dominasi sosial-politik mereka.
Harish S. Wankhede adalah asisten profesor di JNU
Diterbitkan – 12 November 2024 12:44 WIB
