Terserah masyarakat untuk mendukung atau memastikan kekalahan kandidat yang tidak percaya pada reservasi Maratha, kata aktivis kuota Maratha, Manoj Jarange Patil. Partai ini berubah 180 derajat pada tanggal 4 November dan mengundurkan diri dari pemilihan umum, setelah mengumumkan daftar daerah pemilihan yang menjadi tempat kandidatnya diajukan. Di antara berbagai spekulasi mengenai dampak langkah ini, terdapat diskusi mengenai apakah ini merupakan penerapan kembali formula Lok Sabha dan apakah hal ini akan berdampak pada aliansi Mahayuti yang dipimpin BJP pada saat situasi politik di negara tersebut sedang buruk. berubah sejak pemilu Lok Sabha.
Selama lebih dari setahun, kegelisahan Manoj Jarange Patil di tempat pemungutan suara telah ditandai sebagai ‘Faktor Jarange’, yang terbukti menjadi faktor penentu di daerah pemilihan Jalna, Hingoli, Nanded, Beed dan Lok Sabha lainnya. Misalnya, kandidat Kongres Vasant Chavan menang dari kursi Nanded, sementara anggota parlemen BJP petahana Prataprao Chikhalikar Patil kalah. Dalam kasus Beed, calon Mahayuti Pankaja Munde kalah dan calon Maha Vikas Aghadi Bajrang Sonawane menang.
Dalam beberapa kesempatan Ibu Munde mengkritik Jarange Patil, sedangkan Pak Sonawane mengunjungi Pak Patil dan meminta dukungannya.
Faktor Jarange kemungkinan besar akan mempunyai dampak yang sama pada pemilu Majelis. Jurnalis Beed Narendra Kankariya mengklaim suara Maratha masih di tangan Jarange di setidaknya 20 hingga 30 daerah pemilihan. Mundur dari pemilu dapat mempengaruhi daya tawar mereka, namun masyarakat masih menunggu instruksi dari Jarange mengenai siapa yang harus dipilih.”
28% populasi negara bagian itu adalah Maratha, menurut Komisi Negara bagian belakang. Sentimen “Je Patil Mhantil” (apapun yang dikatakan Manoj Jarange, akan dia lakukan) telah menyebar ke seluruh komunitas Maratha di Jalna, distrik Beed.
Ia belum terang-terangan menegaskan sikapnya apakah akan mendukung MVA atau membuat Mahayuti kalah. Namun, masyarakat menyatakan bahwa pesannya sangat jelas dan tidak memerlukan pengumuman resmi. Sekalipun ia sudah keluar dari persaingan pemilu, Jarange Patil berbicara tentang “karayakram yang tepat” (berbaris) yang dilakukan Menteri Dalam Negeri Devendra Fadnavis.
Dalam perbincangannya, di desanya ‘Antrawali Sarati’ yang menjadi episentrum agitasi Maratha, Manoj Jarange Patil kembali menyalahkan Menteri Dalam Negeri yang menjadi dalang tidak memberikan reservasi. “Tidak peduli siapa yang membentuk pemerintahan, kami akan terus berjuang sampai reservasi dikabulkan,” katanya.
Dengan kuat mempertahankan posisinya mengenai reservasi, aktivis kuota mengatakan: “Jika semua orang bisa mendapatkan reservasi, mengapa kita tidak? Kelangsungan hidup kami diragukan, para petani seperti kami telah terjerumus ke dalam perangkap hutang dan karenanya angka bunuh diri semakin meningkat. Jika tidak ada harga yang pantas untuk keuntungan yang diperoleh, petani tidak dapat membayar kembali pinjamannya dan membiayai pendidikan anak menjadi tidak layak secara ekonomi. Dia harus menjual tanah untuk membayar harganya; Tidak ada jaminan bahwa saya akan mendapatkan pekerjaan.”
Permintaan akan cadangan devisa telah bertahan selama beberapa dekade, apa yang mendorong Anda untuk menerima hal ini?
Semua anggota keluarga sadar akan permasalahannya; Rasa sakit dan keputusasaan terlihat. Orang tuamu miskin, mereka melakukan apa pun yang mereka bisa, tetapi ketika tidak ada yang berhasil, kekecewaan pun bertambah. Jika kita dapat mengatakan bahwa masyarakat juga menderita keputusasaan yang sama; Keinginan untuk berubah tercipta, dari sinilah gerakan terbentuk. Saya melakukan ini karena komunitas saya menderita, bukan karena seseorang meminta saya melakukannya. Saya telah berjuang selama 22 tahun terakhir.
Mengapa Anda mengundurkan diri dari pemilu dan pernahkah Anda memikirkan dampaknya?
Ini bukan penarikan. Saya baru saja membuat keputusan yang tepat pada waktu yang tepat. Sekutu yang lebih kecil, termasuk kaum Dalit dan Muslim, tidak memberikan tanggapan; Saya menyadari bahwa berkompetisi atas nama satu kasta tidak ada artinya. Selain itu, politik bukanlah urusan kami. Ketika saya meminta orang untuk berkompetisi, mereka berusaha sekuat tenaga, sekarang ketika saya meminta mereka untuk tidak berkompetisi, mereka baik-baik saja dengan menarik pencalonannya. Untuk memeriksa dampak keputusan saya, saya mengunjungi tiga taluka Beed dan orang-orang muncul dalam jumlah yang sama. Tidak ada yang berubah, perjuangan kami untuk reservasi akan tetap sama.
Anda menyerahkan keputusan pemungutan suara di tangan masyarakat, bukankah hal ini akan menimbulkan kebingungan? Apa strategi Anda untuk mengalahkan kandidat?
Saya tidak ingin kehilangan kepercayaan masyarakat saya. Hari ini saya mengatakan sesuatu, tetapi penguasa tidak bertindak, apa yang akan saya lakukan? Yang saya inginkan hanyalah reservasi, tidak peduli pihak mana yang menyediakannya. Selain itu, tidak ada gunanya mengatakan aliansi mana yang harus didukung karena suara Maratha digunakan secara gratis. Para deputi dan legislator terpilih tidak berbuat apa-apa, lalu mengapa membuang-buang energi untuk mendukung mereka? Namun, seiring berjalannya waktu, hal itu akan menjadi lebih jelas.
Jika persamaan Maratha-Muslim-Dalit tidak cocok, apakah Anda mencari kombinasi lain, terutama Maratha dan Dhangar (salah satu sub-kasta OBC)?
Orang-orang OBC juga mengunjungi kami dan menyelesaikan masalah mereka. Namun, setiap komunitas ingin masyarakatnya tumbuh dan mendapat keuntungan. Jika mereka bersatu, tidak apa-apa, saya tidak menentang mereka. Faktanya, saya menggunakan kata tersebut untuk alasan politik, saya tidak lagi berkecimpung dalam politik dan saya tidak menentangnya. Saya juga bermaksud untuk melawan masalah reservasi di komunitas lain hanya setelah mendapatkan reservasi Maratha. Baik itu “bholi bhavana” (tuntutan irasional) masyarakat atau argumen hukum terkait reservasi, sebagai manusia kita harus melampaui dinamika kasta untuk mendukung mereka karena ini lebih berkaitan dengan ekonomi.
Banyak yang percaya bahwa Anda menargetkan Devendra Fadnavis dan Anda memiliki posisi yang lemah terhadap Ketua Menteri Eknath Shinde. Apa pendapat Anda tentang ini?
Target saya adalah Pak Fadnavis karena dia terus menerus gagal dan menipu kita. Kami memintanya untuk membebaskan kami dari jebakan pinjaman, memberikan MSP dan memberikan cadangan, namun dia sibuk memberikan yojana yang tidak berkelanjutan seperti ladki bahin, meninggalkan isu-isu krusial. Kedua, tidak masalah jika Eknath Shinde adalah CM, Fadnavis telah membentuk pemerintahan, memiliki dan menjalankan bisnis. Dia telah menolak enam sertifikat reservasi Dhangar. Jadi semua orang, baik Dhangar atau komunitas marginal, semua orang akan menyerangnya. Dia berargumentasi untuk tidak mengubah reservasi OBC, sekarang dia menambahkan 17 subkasta lagi. Ruang untuk reservasi Maratha telah dikurangi. Saya tidak akan menyebutnya “Soft Corner” terhadap Eknath Shinde. Pada akhirnya hanya pemiliknya yang dihargai, dalam hal ini adalah Fadnavis. Dia mengendalikan segalanya di pemerintahan Maharashtra. Dia memberi sinyal hijau untuk tuduhan lathi, perempuan diserang dan ada ribuan kasus yang menunggu di kalangan remaja. Masyarakat marah karenanya.
Apa pun kasusnya, apakah keputusan ini akan memengaruhi daya tawar Anda atau memengaruhi perjuangan Anda?
Dengan dukungan masyarakat, kami telah menghasilkan momentum yang besar, sehingga keputusan tersebut tidak akan mempengaruhi tujuan kami. Jika Mahayuti kembali berkuasa, kami akan melanjutkan agitasi dengan intensitas yang sama. Jika MVA berkuasa, kami akan memastikan mereka menepati janji-janji mereka yang tidak jelas dan jika tidak, mereka juga akan menderita.
Seperti yang Anda sebutkan, Anda akan berjuang untuk mendapatkan reservasi bagi semua komunitas, bagaimana hal itu bisa dilakukan?
Cadangan adalah untuk semua orang, hanya segelintir komunitas kuat yang mendapat manfaat dan sisanya, komunitas kecil, tertinggal. 60% adalah OBC, termasuk Maratha, semuanya cocok dengan ini. Satu-satunya perbedaan adalah kami datang pada tahun 1967, setelah Marathwada dibebaskan dari kekuasaan Nizam. Kebingungan dokumen dengan sebagian yang mempunyai kasta seperti Kunbi dan sebagian Maratha telah menimbulkan perpecahan dan kekacauan di antara kita.
Apakah Anda setuju dengan saran batas cadangan 75% dari Sharad Pawar?
Kita akan melihatnya di masa depan.
Diterbitkan – 09 November 2024 12:47 WIB
