Saatnya menghentikan perburuan ritualis

SInce pada 1980 -an, komite bersama Manajemen Hutan Benggala Barat, yang merupakan organisasi masyarakat setempat yang bekerja dengan Departemen Kehutanan Negara untuk melindungi dan mengelola hutan, telah mendorong kerja sama masyarakat, peningkatan cakupan hutan dan keanekaragaman hayati, dan mata pencaharian lokal. Namun, Bengala barat daya terus menghadapi tantangan signifikan terkait dengan perlindungan satwa liar. Salah satu tantangan ini adalah perburuan ritualis.

Sikari Utsav adalah festival regional yang merayakan tradisi berburu. Itu terjadi selama musim kemarau (Maret-Mei) di distrik Jhargram, Paschim Medinipur, Bankura, Purulia dan Birbhum. Selama masa ini, ribuan penduduk desa, bersama dengan orang -orang dari distrik dan negara -negara tetangga seperti Jharkhand, Odisha dan Bihar, memasuki hutan untuk berburu spesies satwa liar kecil, seperti babi hutan dan hares liar. Praktik ini mempengaruhi satwa liar dan menambah tekanan pada otoritas hutan yang tidak lagi sumber daya. Karena festival ini juga bertepatan dengan periode puncak kebakaran hutan, menyebabkan lebih banyak kerusakan pada lingkungan.

Hutan Benggala Barat Daya sangat luas, terbuka, dan mudah diakses. Permukiman manusia dapat ditemukan di sekitar kawasan hutan. Sementara banyak penduduk desa menggunakan hutan dengan cara yang berkelanjutan secara ekologis, yang lain mengeksploitasi sumber daya untuk mendapatkan keuntungan pribadi, tanpa mempertimbangkan konsekuensi jangka panjang. Departemen Kehutanan, dengan tenaga kerja terbatas, semakin sulit untuk melindungi ekosistem yang luas dan saling berhubungan. Personel hutan di lapangan diliputi oleh sejumlah besar pemburu selama Sikari Utsav. Akibatnya, upaya untuk menghentikan kegiatan destruktif ini frustrasi, dan personel hutan tidak dapat sepenuhnya menegakkan peraturan konservasi.

Praktek berburu selama Sikari Utsav sering dibenarkan oleh kepentingan budayanya. Banyak dari mereka yang terlibat dalam para pejuang ini melihat acara tersebut sebagai perayaan tradisional yang kembali ke masa ketika memanah dan menembak diadakan. Mereka melihatnya sebagai praktik yang telah ditransmisikan oleh generasi. Namun, keanekaragaman hayati dan konsekuensi lingkungan dari tindakan ini tidak dapat disangkal saat ini.

Meskipun sangat penting untuk menghormati tradisi, ada kebutuhan mendesak akan kesadaran dan perubahan. Kehidupan liar menghadapi ancaman yang belum pernah terjadi sebelumnya dari eksploitasi berlebihan dan invasi manusia. Tindakan yang diambil hari ini akan secara langsung mempengaruhi generasi mendatang, yang dapat membuat mereka memiliki dunia tanpa keanekaragaman hayati yang sekarang kita anggap remeh.

Tidak ada waktu untuk kalah dalam hal melindungi ekosistem kita. Lintasan degradasi lingkungan saat ini, didorong oleh aktivitas manusia, dapat menyebabkan kepunahan banyak spesies, membuatnya hanya terlihat dalam foto atau buku, tetapi tidak di alam. Realitas keras ini harus menjadi panggilan perhatian untuk semua. Belum terlambat untuk mengambil tindakan, tetapi waktu untuk melakukannya dengan cepat kelelahan.

Upaya untuk mengembalikan keragaman vegetasi dan satwa liar vegetasi hutan di bidang ini melalui pengelolaan hutan partisipatif sangat besar. Dibutuhkan hampir empat dekade untuk menyaksikan kembalinya vegetasi berkualitas tinggi bersama dengan spesies satwa liar aslinya.

Kebutuhan akan kerja sama antara komunitas lokal, otoritas pemerintah, organisasi lingkungan dan pihak -pihak yang berkepentingan lainnya lebih besar dari sebelumnya. Model manajemen hutan bersama telah menunjukkan bahwa orang dapat memainkan peran positif dalam konservasi hutan. Tetapi model ini perlu diperluas dan diperkuat. Kita harus menginvestasikan lebih banyak waktu dan energi dalam penciptaan kampanye kesadaran, menjamin penerapan hukum dan perlindungan hutan, dan penguatan infrastruktur untuk mencegah praktik destruktif dari melanjutkan.

Juga harus ada upaya bersama untuk berinteraksi dengan komunitas lokal dan mendidik mereka tentang manfaat jangka panjang dari kehidupan yang berkelanjutan dan pentingnya menjaga keanekaragaman hayati. Narasi harus berubah dari eksploitasi ke koeksistensi. Ini hanya dapat terjadi melalui dialog, pendidikan dan partisipasi aktif dari semua pihak yang berkepentingan.

Dunia yang kita tinggalkan untuk generasi mendatang tergantung pada tindakan kita hari ini. Melindungi hutan dan satwa liar tidak penting, bukan untuk kebaikan nostalgia, tetapi untuk kesejahteraan generasi mendatang. Ini adalah satu -satunya cara untuk menjamin koeksistensi yang harmonis antara manusia dan lingkungan.

Singeram Kulandavel adalah konservatif utama dari hutan, Tengah Tengah, Benggala Barat