FAtau wanita, Paus Francis telah membawa perubahan revolusioner ke Gereja Katolik. Ini bukan hanya masalah yang terkait dengan gereja; Setiap wanita harus menyadari hal ini, untuk menegaskan bahwa bahkan ritus sakral dapat direformasi.
Paus Francis akan diingat tidak hanya karena kerendahan hati yang mendalam dan spiritualitas inklusif, tetapi juga untuk mengarahkan reformasi revolusioner yang menantang tradisi satu tahun. Dari saat kepausannya dimulai pada 2013, Jesuit pertama yang menempati posisi itu membawa perubahan revolusioner. Itu didorong oleh prinsipnya sendiri, sederhana tapi dalam, untuk menjadi suara bagi Voiceless. Dalam masyarakat patriarki di mana perempuan telah diturunkan sejak lama di luar otoritas spiritual, perubahan penting Paus Francis mengejutkan ortodoksi teologis.
Pada 2016, ia menulis ulang sejarah dengan mengizinkan wanita untuk berpartisipasi dalam upacara pencucian pada hari Kamis. Ini adalah rekreasi sakral Yesus Kristus membersihkan kaki 12 rasul -Nya. Paus Francis mereformasi upacara dengan menyatakan bahwa ia juga akan terbuka untuk wanita atau seperti yang ia ungkapkan, “kepada semua anggota umat Allah.” Ritual ini, yang secara tradisional disediakan untuk pria, melambangkan kerendahan hati, pelayanan, dan kasih sayang. Dengan memasukkan wanita, itu menghancurkan batas simbolis yang telah memperkuat pengecualian perempuan dari praktik -praktik Gereja yang paling terhormat.
Ini bukan hanya perubahan upacara, tindakan yang secara teologis, tantangan langsung terhadap warisan yang telah lama mengaitkan kepemimpinan spiritual maskulinitas yang eksklusif. Paus Francis, dalam perayaan ritus pertamanya, mencuci kaki wanita Muslim, tahanan dan migran, tindakan yang menyebabkan kontroversi antara faksi -faksi konservatif gereja. Namun, dia bertahan. Kemudian, ia meresmikan perubahan yang memperbarui Missal Romawi, membuat dimasukkannya perempuan permanen. Pada tahun 2025, gereja -gereja dari seluruh dunia secara resmi mengadopsi visi inklusif ini, dengan wanita yang berpartisipasi dalam upacara pencucian kaki di seluruh dunia, kesaksian visual yang kuat dari pesan bahwa pria dan wanita sama dalam martabat dan rahmat.
Selain itu, penunjukan Vatikan Paus, termasuk wanita di posisi yang paling kuat, tidak hanya gerakan simbolik tetapi juga perubahan struktural. Wanita, untuk pertama kalinya dalam sejarah Katolik, memiliki kesempatan untuk mengambil posisi kunci. Dia menunjuk Sister Nathalie Becquart, wanita pertama dengan hak suara di Sinode Uskup, sebuah badan internasional para pemimpin gereja yang sebelumnya disediakan untuk Cardinals dan Clergy. Dia memanggil Francesca di Giovanni, seorang awam, untuk peran diplomatik yang unggul di Sekretaris Negara, dan membawa perempuan ke badan pengawasan ekonomi paling kuat di Vatikan. Paus mengutuk eksploitasi wanita, menyebutnya sebagai “dosa melawan Tuhan.” Dia menggambarkan kesenjangan upah gender sebagai “skandal murni” dan menganjurkan kesetaraan gaji untuk pekerjaan yang sama. Dia mengkritik diskriminasi di tempat kerja terhadap wanita, terutama bias terhadap mempekerjakan wanita karena kemungkinan kehamilan.
Paus Francis meluncurkan sinodalitas sinodalitas, salah satu inisiatif paling berani pada tahun 2021 (konsultasi global beberapa tahun yang melibatkan orang awam, pendeta dan uskup), sebagai respons berani terhadap krisis kredibilitas dan inklusi yang meningkat di dalam gereja. Secara historis, gereja telah mengoperasikan struktur hierarkis dari atas ke bawah, dengan partisipasi terbatas orang awam, terutama wanita dan terpinggirkan. Sinodal Sinodali menandai perubahan mendalam dalam sejarah 2.000 tahun di mana umat Katolik harian, termasuk wanita awam, telah diberikan tidak hanya suara tetapi juga suara dalam konfigurasi arah gereja. Dari 364 anggota dengan hak untuk memilih, 54 adalah wanita, biarawati dan wanita awam. Para wanita ini memiliki hak suara yang sama bersama dengan para kardinal, uskup, dan imam. Ini penting dalam sejarah Gereja Katolik, karena memposisikan kembali Gereja sebagai badan mendengarkan yang terbuka untuk berubah dan reformasi. Ini lebih dari sekadar reformasi administratif. Mendefinisikan kembali sifat otoritas di gereja.
Tujuan paus bukanlah untuk membongkar dasar -dasar iman, tetapi untuk menanam benih inklusi radikal, untuk membuat gereja lebih selaras dengan dunia untuk melayani. Francis juga memperluas pelukannya kepada mereka yang sering dipinggirkan oleh tradisi dan kebiasaan, termasuk komunitas LGBTQ+, orang miskin dan yang diperbudak. Kepausannya bukan tentang berbicara hanya dengan umat Katolik; Itu tentang menegaskan kemanusiaan semua orang. Sebagai pembela perdamaian dunia yang kuat, ia terus -menerus menekankan pengampunan, keadilan sosial dan dialog antaragama sebagai elemen vital untuk mencapai perdamaian dunia. Pertahanannya meluas ke tindakan tertentu, seperti meminta api di Gaza, dan mengungkapkan hak -hak pengungsi. Dengan melakukan itu, Paus Francis menunjukkan bahwa tradisi tidak perlu menjadi kandang. Dia menderita kritik intens terhadap para teolog dan media konservatif. Tuduhan penistaan dan pengkhianatan mengikutinya, tetapi dia tetap teguh, tidak menantang iman.
Reformasi mereka menawarkan pelajaran yang mendalam kepada dunia: sejarah dan tradisi bukanlah objek yang tidak dapat digerakkan. Mereka dapat ditanyai, diciptakan kembali dan direnovasi dengan visi dan keberanian. Dalam era ketidaksetaraan yang luas, otoriterisme yang tumbuh dan ketidakpercayaan kelembagaan, Paus Francis telah memberi dunia hadiah langka, model kepemimpinan yang didasarkan pada kerendahan hati, dialog, dan inklusi. Dengan mencuci kaki wanita dan memberi mereka suara, Paus Francis telah melakukan apa yang beberapa pemimpin berani: dia telah memilih kerendahan hati tentang hierarki, perdamaian atas keuntungan dan keadilan atas preseden. Semoga dunia mengikuti!
Mercyfamila@gmail.com
Diterbitkan – 11 Mei 2025 02:58 AM IST
