Letters to the Editor – 6 Mei 2025

Letters to the Editor – 6 Mei 2025

Surat kepada Editor

Buku teks baru

Lewatlah sudah hari -hari ketika anak -anak memiliki kemewahan tanah terbuka. Di dunia saat ini, anak -anak berada dalam kendali setan dunia online. Ada begitu banyak persaingan sehingga anak -anak sering terlalu stres. Wajahnya adalah citra yang menjadi perhatian dan kita perlu melakukan segala yang mungkin untuk memulihkan kepolosannya yang tersenyum. Anak -anak tumbuh secara fisik dan mental melalui permainan, dan cara apa yang lebih baik daripada permainan tradisional (“buku teks NCERT baru untuk kelas 7 untuk menyajikan siswa untuk permainan tradisional, kegiatan budaya”, 5 Mei).

Balasubramaniam pavani,

Secunderabad

Di NEET

Banyak siswa menghadapi stres selama ujian Net UG 2025. Di Dhanvantri Ayurved Medical College, Mangalnath Road, Ujjain, Pusat Pemerintah Madhya Pradesh, cek ditunda. Ada pemotongan energi dan tanpa cadangan, siswa sulit dibaca dan ditulis.

Jiya Bairagi,

Ujjain, Madhya Pradesh

Kepulauan Nicobar

Ini mengacu pada artikel oleh D. Balasubramanian, tentang “pengembangan” dengan mengorbankan Kepulauan Nicobar “(halaman ‘sains’, 4 Mei). Sudah waktunya bagi para ilmuwan dan pemerintah sebagian besar dan menggunakan sumber dayanya untuk keuntungannya.

Kegiatan manusia yang menyebabkan degradasi lingkungan bukanlah fenomena baru di India. Eksploitasi Bumi telah mencapai titik tanpa kembali. Invasi di tanah pemerintah dan regularisasi tindakan ilegal tersebut kemudian berlanjut. Hutan terutama tujuan. Sponsor politik jelas. Semua partai politik memiliki dosa mereka. Yang lebih tidak dapat diterima adalah partisipasi langsung pemerintah dalam kegiatan tersebut. Meskipun mereka menyebutnya “pengembangan”, sering kali diprioritaskan secara keliru, itu tidak didefinisikan atau tidak terbatas. Kebijakan dan korupsi bank pemungutan suara mengatur daerah tersebut, meskipun ada oposisi nominal oleh beberapa visi, ketulusan dan pemimpin integritas.

Setelah mencapai Kepulauan Nicobar, tanah yang diusulkan untuk urbanisasi harus tersedia dengan deforestasi pasti akan mempengaruhi secara negatif ekologi, flora, dan fauna. Eksploitasi yang berlebihan adalah bunuh diri. Saya merasa bahwa populasi suku harus dipertimbangkan secara terpisah. Saya akan membawa mereka ke kewarganegaraan konvensional. Hak -hak mereka tidak perlu terbatas pada hutan. Dalam program ‘penggunaan hutan Andaman-Nicobar yang sedang berlangsung, sementara langkah-langkah dapat diambil untuk membawa penduduk hutan ke arus utama, tampaknya lebih aman untuk meninggalkan hutan yang utuh. Deforestasi, jika penting, harus dibatasi untuk meningkatkan kondisi kehidupan anggota suku. Jika area suku yang digunakan untuk proyek apa pun adalah sekitar 5% dari total kawasan hutan, tampaknya dapat ditoleransi. Terserah pemerintah untuk memastikan bahwa komite yang diberdayakan memberikan laporan tanpa prasangka dan jauh tentang masalah ini. Diharapkan bahwa ‘antropolog dan ahli’ termasuk orang -orang dengan pengetahuan yang luas dan pendapat yang berbeda, dan bukan hanya pendukung pemerintah. Hak -hak penduduk hutan suku dan hutan lainnya harus didefinisikan ulang. Putusan Pengadilan Tinggi Madras, merelokasi 495 keluarga desa yang terletak di dekat Cagar Tigre Mudumalai, dengan pembayaran masing -masing ₹ 15 lakh sebagai kompensasi, memiliki pelajaran perlindungan lingkungan. Sejauh ini kami memiliki sedikit niat untuk mencapai kelompok manusia yang terisolasi. Masyarakat modern memiliki kewajiban moral untuk menyebutkan anggota suku yang diisolasi bersama kelompok -kelompok beradab yang didenominasi sendiri. Pendekatan yang efektif harus dirancang. Pendidikan, pelatihan pertanian dan kegiatan baru lainnya, yang melibatkan membantu administrasi, memberikan kebiasaan yang sehat, pindah harus lebih tulus diadili. Dalam jangka panjang, tampaknya benar untuk menyusun kebijakan dan program untuk membawa penduduk asli ke pulau ke modernitas. Ini tidak akan diperlakukan sebagai kepunahan Andaman-Nicobar yang agung. Bagaimanapun, manusia memiliki kisah beradab dari zaman penduduk hutan dan kebiasaan mereka hingga zaman saat ini. Tidak seorang pun, baik di Andaman atau Amazon atau di tempat lain, pertumbuhan ini akan ditolak, akan menyebutnya dengan ‘peradaban’ atau nama lain. Ini tidak berarti bahwa bahasa, budaya, seni, sastra, dan singularitas mereka benar -benar hancur. Segalanya mungkin akan dilestarikan dalam bentuk yang tepat. Saya ingat seorang penduduk Andamans, Biju, yang mengatakan, dengan percaya diri, bahwa tidak ada penjahat di sana. Dia mengembangkan keadaan dengan menambahkan bahwa tidak ada yang bisa melarikan diri dari pulau itu setelah melakukan kejahatan. Para penduduk pulau akan puas jika pemerintah pemerintah akan memberi mereka fasilitas sentral untuk kehidupan manusia, seperti air minum, perlindungan, lembaga pendidikan dan perawatan dan perawatan kesehatan. Menghancurkan seluruh hutan di pulau -pulau dan membawa lakh dari orang -orang dari benua untuk hidup akan ada konyol dan tidak berguna. Impor peradaban dengan cara ini akan mengarah pada pemusnahan orang -orang hutan. Sampai sekarang, masyarakat adat tampaknya hanya terbiasa dengan kejahatan peradaban. Seperti yang disorot oleh seorang pemimpin, “konservasi harus memperhitungkan kekhawatiran alam tentang semua pertimbangan lainnya.”

PRV Raja,

Pandalam, Kerala