Krisis Identitas Digital: The Hindu

Dysonance antara kehidupan nyata dan identitas online dapat merusak harga diri dan kesehatan mental secara umum. | Kredit Foto: Getty Images

TPlatform media sosial yang dirancang untuk menyatukan orang sering berorientasi untuk merefleksikan menjadi alih -alih melayani sebagai jendela untuk koneksi umum dan kepemilikan sosial. Tujuan asli jejaring sosial untuk menghubungkan orang telah berubah menjadi pemasaran sendiri dan elaborasi yang cermat dari orang-orang online. Ini menghasilkan narsisme digital dengan orang -orang yang mencoba memperoleh, tindakan dan komentar yang menegaskan harga diri mereka tetapi dibatasi oleh sistem kualifikasi jejaring sosial buatan.

Akibatnya, mereka menjadi korban lingkaran setan, di mana perasaan harga diri bergabung dengan persetujuan anggota online.

Teori presentasi diri Goffman yang mengumumkan bahwa orang mengembangkan perilaku mereka untuk mengelola kesan di lingkungan sosial. Dalam konfigurasi cyber, pola ini untuk fokus pada versi terbaik dari diri. Orang -orang saat ini mengkonsumsi kehidupan orang lain dalam ilusi tentang apa yang dapat mereka sajikan dengan bantuan jejaring sosial dan itulah sebabnya kaum muda berada dalam keadaan tidak nyaman dan cemas. Para seniman online memesona kehidupan mereka ketika memilih segmen -segmen kehidupan mereka yang mana dan mana di antara mereka yang bersembunyi. Manajemen gambar ini sejalan dengan gagasan Christopher Lasch dari “Budaya Narsisme” di mana yang diakui sendiri menekan kebajikan, memungkinkan ruang untuk bertindak, tetapi ketulusan hubungan tersebut dikompromikan.

Validasi jejaring sosial tidak terbatas pada rata -rata pengguna jejaring sosial. Profesional, orang -orang berpengaruh, eksekutif perusahaan dan bahkan akademisi menunjukkan keberhasilan, prestasi, pengalaman, dan bahkan kehidupan sehari -hari di jejaring sosial melalui publikasi reguler dan pembaruan status. Di pasar persaingan pasar ini, ada kemungkinan berlebihan, pembuatan, dan penipuan untuk mendapatkan pengakuan. Kehadiran online reguler dapat menyebabkan lebih banyak peluang jaringan. Tetapi jika orang itu didasarkan pada berlebihan atau penipuan, konstruksi yang rapuh ini akan menjadi rentan terhadap paparan dan kehancuran. Dysonance antara kehidupan nyata dan identitas online dapat merusak harga diri dan kesehatan mental secara umum.

Ada beberapa orang yang memilih untuk tidak menjadi bagian dari pasar digital ini. Ini adalah masalah yang kompleks untuk menangani krisis identitas dari mereka yang tidak berbagi jejaring sosial mereka. Kadang -kadang mereka tetap berada di luar realitas virtual di mana mereka tidak terlihat, tetapi pada saat yang sama, mereka memiliki kesempatan untuk menemukan siapa yang benar -benar terpisah dari tekanan perbandingan sosial. Mereka tidak memperbarui kehidupan sehari -hari mereka di jejaring sosial atau menghindari platform sepenuhnya. Di dunia di mana online adalah sosial, pilihan ini dapat menyebabkan jenis krisis identitas yang unik. Absen dari pembaruan negara jejaring sosial dapat membuat kita merasa tidak terlihat dan terputus karena dunia berbicara secara online. Terlepas dari hambatan ini, sejumlah besar orang yang menyerah atau membatasi waktu mereka di jejaring sosial percaya bahwa ada hubungan yang jauh lebih kuat dengan diri yang sebenarnya. Mereka tidak perlu khawatir menerima pujian dari pengikut dan dapat berinteraksi dengan dunia nyata secara lebih alami. Alih-alih menderita krisis identitas, mereka bisa mengalami jenis liberasi diri di mana keberadaan mereka tidak dipandu oleh pendapat online.

Dampak signifikan dari jejaring sosial pada pelatihan identitas tidak dapat diabaikan, namun, evaluasi akhir kepribadian tidak boleh bergantung pada tingkat partisipasi online. Dasar diri yang perlu adalah proses pertumbuhan internal, kualitas hubungan dan pemahaman diri kita. Masalahnya adalah bagaimana menyeimbangkan: Menjadi makhluk digital sambil tetap menjadi manusia yang tulus.

ashalekshmibs@cukala.ac.in