SInce 2014, pada 28 Mei telah diamati di seluruh dunia sebagai Hari Kebersihan Menstruasi, meminta perhatian pada pentingnya kesehatan dan kebersihan menstruasi. Kesempatan ini ditandai oleh kampanye kesadaran dan unit distribusi pad. Tetapi bagi jutaan orang yang menstruasi di seluruh India, hari ini berlalu seperti yang lain, dibungkus dengan keheningan, ketidaknyamanan dan pengecualian. Sementara percakapan publik tentang menstruasi telah meningkat, mereka hanya sepotong teka -teki yang jauh lebih besar.
India memiliki sekitar 355 juta pria dan gadis -gadis yang sedang menstruasi. Menurut putaran kelima Survei Kesehatan Keluarga Nasional (NFHS-5), hampir 77% wanita muda berusia 15 hingga 24 tahun menggunakan metode higienis, seperti handuk sanitasi atau kacamata menstruasi. Namun, angka ini turun menjadi 64% di daerah pedesaan dan tetap lebih rendah secara signifikan di antara kasta yang dijadwalkan, suku -suku terprogram dan rumah tangga termiskin. Angka -angka ini menutupi krisis akses, martabat, dan pendidikan yang lebih dalam. Kemiskinan periode itu bukan hanya tentang kurangnya produk, tetapi mencerminkan struktur sosial yang menentukan siapa yang dapat menegosiasikan menstruasi dan siapa yang tidak.
Pada tahun 2018, hanya 18% sekolah di India yang memiliki fasilitas sanitasi dasar yang mencakup kontainer tertutup dan insinerator fungsional untuk limbah menstruasi. Jumlahnya lebih baik di sekolah menengah hanya untuk anak perempuan, tetapi sebagian besar sekolah coedukasi dan sekolah dasar tidak memiliki layanan penting ini. Akibatnya, banyak gadis kehilangan sekolah selama menstruasi, dan beberapa ditinggalkan sepenuhnya. Ini bukan ketidaknyamanan pribadi: ini adalah kegagalan publik yang memengaruhi pendidikan, kesehatan, dan peluang masa depan untuk partisipasi ekonomi, melanggengkan ketidaksetaraan gender.
Stigma, ketidakadilan
Stigma budaya hanya memperdalam ketidakadilan. Banyak gadis tidak pernah diberitahu tentang menstruasi sebelum periode pertama mereka, yang sering menjadikannya pengalaman traumatis. Mereka diajarkan untuk tetap diam, untuk menjauh dari dapur dan kuil, sudah merasa malu dengan tubuh mereka. Gagasan bahwa menstruasi adalah gema yang tidak murni gagasan polusi berbasis kasta. Dalam keduanya, tubuh dianggap mencemari dan dikendalikan melalui pengecualian. Wanita Dalit telah diperlakukan sejak lama karena tidak murni; Gadis -gadis yang menstruasi diisolasi sama. Tautan antara kemurnian dan pengecualian ini bukan kebetulan: ini adalah alat penindasan yang kuat.
Ada juga kemunafikan yang mengejutkan dalam cara kita melihat menstruasi dan reproduksi. Kami memuliakan keibuan, tetapi kami malu dengan menstruasi, proses yang memungkinkan keibuan. Gadis -gadis diharapkan bangga menjadi wanita, tetapi juga menyembunyikan tanda -tanda transisi itu. Kami berbicara tentang “Nari ShaktiSambil menciptakan kondisi yang membuat wanita muda kehilangan sekolah untuk sesuatu yang biologis seperti periode. Kontradiksi ini berbicara tentang ketidaknyamanan yang lebih dalam dengan otonomi wanita dan siklus tubuh mereka.
Meskipun ada perhatian yang semakin meningkat, sebagian besar tanggapan kebijakan tetap terbatas pada distribusi produk. Bantalan gratis yang disampaikan oleh LSM atau skema pemerintah sangat berharga, tetapi berisiko membingkai anak perempuan dan perempuan yang menstruasi sebagai reseptor amal pasif alih -alih warga negara yang mempertahankan hak. Ini adalah solusi sementara, bukan solusi sistemik. Di distrik -distrik seperti Nawada dan Darbhanga di Bihar, kelompok -kelompok gadis yang dipimpin oleh remaja yang disebut “Kishori Samooh”, didukung oleh Population Foundation of India, telah menciptakan lebih dari 50 bank pembalut, memastikan bahwa anak perempuan tidak perlu kehilangan sekolah atau menderita penghinaan karena mereka tidak dapat membayar produk menstruasi. Kita harus beralih dari bantuan ke tanggung jawab, dari impuls unik hingga investasi berkelanjutan dalam infrastruktur dan pendidikan kesehatan menstruasi.
Lapisan Pengecualian
Keadilan menstruasi mengharuskan kita memfokuskan kebutuhan yang paling terpinggirkan. Gadis -gadis Dalit, Adivasi dan Muslim, mereka yang cacat dan mereka yang tinggal di lingkungan marginal perkotaan atau desa pedesaan sering menghadapi banyak lapisan pengecualian. Dalam komunitas ini, menstruasi menjadi sumber krisis dan rasa malu. Sekolah tidak memiliki toilet terpisah, rumah tangga tidak memiliki privasi dan petugas kesehatan jarang dilatih untuk memberikan dukungan. Jika kami tidak membahas kenyataan ini, kami memperdalam ketidaksetaraan.
Kesehatan menstruasi harus diintegrasikan ke dalam program pendidikan nasional, kesehatan dan kesetaraan gender. Ini berarti menjamin toilet fungsional, akses ke air, eliminasi dan sistem pendidikan menstruasi di setiap sekolah dan lembaga publik. Ini juga berarti mengakui bahwa tidak semua orang yang menstru adalah wanita. Orang trans dan non -pribumi dibiarkan secara rutin di luar percakapan ini dan menghadapi stigma dan pengecualian yang lebih besar.
Kita juga harus menghadapi bagaimana kekuatan pasar telah membentuk lanskap ini. Menstruasi telah dikomersialkan: Bantalan diumumkan dengan eufemisme dan rasa malu, dan dijual dengan harga yang tidak dapat dibayar oleh banyak orang. Sektor swasta harus diatur untuk menjamin keterjangkauan, kualitas dan martabat, alih -alih memperlakukan menstruasi hanya sebagai peluang untuk menghasilkan keuntungan.
Saatnya bertindak
Untuk menormalkan menstruasi untuk tahun 2030, karena pemasangan Hari Kebersihan Menstruasi tahun ini, kita harus berbuat lebih banyak untuk berbicara, kita harus bertindak. Percakapan tentang menstruasi harus dimulai di rumah dan di ruang kelas, dengan ibu, guru dan anak -anak. Petugas kesehatan garis pertama dan tokoh masyarakat harus menerima pelatihan tidak hanya untuk mendistribusikan bantalan, tetapi juga untuk memecahkan stigma. Dan data harus memandu tindakan, menggunakan alat seperti NFHS dan audit sanitasi sekolah untuk mengukur kemajuan dan menahan sistem. Sumber data, seperti NFHS dan audit sanitasi sekolah, harus digunakan untuk mengukur kemajuan dan memandu tindakan.
Menstruasi bukanlah kutukan. Kelalaian, stigma, dan keheningan yang mengelilingi menstruasi yang dikutuk. Kita harus berhenti memperlakukan orang yang menstruasi dan mulai memperlakukan ekuitas menstruasi sebagai mandat publik. Karena masyarakat yang adil tidak menghukum anak perempuan mereka dengan berdarah. Membangun dunia di mana mereka bisa makmur.
(Poonam Muttreja adalah Direktur Eksekutif Yayasan Populasi India; Pendapat bersifat pribadi)
Diterbitkan – 28 Mei 2025 04:50 PM IST
