Breaking News

Kerajaan Chola terdiri dari ratunya: Anirudh Kanisetti

Kerajaan Chola terdiri dari ratunya: Anirudh Kanisetti

Anirudh Kanisetti | Kredit foto: pengaturan khusus

Anirudh Kanisetti adalah salah satu sejarawan generasi baru yang mendobrak dunia sejarah India yang membosankan dan kaku. Dengan menggunakan podcast, artikel surat kabar, dan wawancara, Kanisetti, seorang lulusan teknik, telah mengukir posisinya sebagai sejarawan publik. Dia meninggalkan jejaknya Penguasa Deccandan kami duduk untuk mengobrol sementara dia siap merilis buku baru. Kutipan wawancara yang telah diedit.

Buku terakhirnya mencakup enam abad sejarah India Selatan abad pertengahan dan menghidupkan kerajaan India Selatan. Apa yang Anda kerjakan sekarang?

Saya telah menyelesaikan pekerjaan pada sejarah baru Kekaisaran Chola di mana saya mencoba untuk memahami dinasti tersebut pada tingkat yang lebih dalam daripada yang telah dilakukan dalam tulisan bahasa Inggris selama beberapa dekade.

Idenya adalah untuk memahami siapa Chola dan bagaimana mereka membentuk sejarah, tidak hanya di India Selatan, tapi juga dunia secara keseluruhan. Bisa dibilang, kerajaan Chola sebenarnya diciptakan oleh ratunya. Ada seorang wanita yang benar-benar luar biasa dari akhir abad ke-10 bernama Sembiyan Mahadevi yang mengambil ikon dewa Nataraja, mengintegrasikannya ke dalam kuil-kuil dan membangun selusin kuil selama hidupnya.

Suku Chola mewakili situasi menakjubkan di mana kerajaan pesisir India bagian selatan merupakan kekuatan dominan di anak benua tersebut. Pengaruhnya tidak terbatas pada wilayah Tamil saja; hal ini juga membentuk sejarah Karnataka bagian selatan dan pesisir Andhra, serta wilayah Samudra Hindia yang lebih luas. Saya mengeluarkan semua topik ini di buku baru saya.

Sebuah mural dari zaman Chola di dinding kuil Brihadeeswara di Thanjavur.

Sebuah mural dari zaman Chola di dinding kuil Brihadeeswara di Thanjavur. | Kredit foto: Getty Images/istock

Apakah sekarang ada kebangkitan minat terhadap sejarah India? Dan sejarah India Selatan?

Pemahaman mengenai keberagaman di India Selatan masih kurang. Ketika kita menyebut India Selatan, kita cenderung berpikir tentang Tamil Nadu, yang merupakan bagian penting dari India Selatan, namun Tamil Nadu, dalam sebagian besar sejarahnya, juga ditentukan oleh interaksinya dengan Karnataka, dengan Andhra. Saya menemukan karakter multi-regional India Selatan ini sangat menarik dan saya senang menjelajahinya serta menghidupkannya untuk audiens baru, tidak hanya di India Selatan, tetapi juga di India Utara.

Prasadam disiapkan di lokasi kuil di Vijayawada.

Prasadam disiapkan di lokasi kuil di Vijayawada. | Kredit foto: GN Rao.

Apakah ada perbedaan antara makanan abad pertengahan India Selatan dan makanan serta prasadam abad pertengahan India Utara?

Ya. Gagasan prasadam harian yang sangat terorganisir yang terjadi pada waktu tertentu dalam sehari, dan prasadam musiman, prasadam hari raya, dll., semuanya merupakan inovasi Tamil.

Pada abad ke-12, bukan lagi hanya keluarga Chola, namun berbagai jenderal dan tokoh terkemuka di pedesaan yang mensponsorinya dan kami mulai melihat keragaman yang sangat besar dalam persembahan makanan di kuil-kuil Tamil. Banyak di antaranya yang dapat kita kenali saat ini. Kari terung yang ditawarkan di Chidambaram sebenarnya adalah resep seorang wanita kaya yang menyumbangkan uang ke kuil Chidambaram.

Jadi kita mempunyai situasi yang menarik dimana agama Hindu di Tamil Nadu pada abad ke-12 dan ke-13 menjadi sangat bersifat kongregasi. Perlindungan dan makanan yang ditawarkan di kuil sebenarnya mencerminkan kelompok pelanggan yang sangat beragam, namun tidak demikian halnya di India Utara pada saat itu. Terlihat bahwa pengunjung kuil-kuil di India Utara cenderung terbatas pada kalangan istana dan bukan di pedesaan.

Kuil Brihadeeswara di Thanjavur.

Kuil Brihadeeswara di Thanjavur. | Kredit foto: Getty Images

Mengapa kita akhirnya melihat sejarah kita dalam bentuk biner?

Saya pikir ini adalah hasil dari cara media sosial mengarahkan kita untuk berpikir. Media sosial mendorong keterlibatan daripada retensi. Media sosial tertarik pada narasi seperti apa yang akan menghasilkan reaksi terbesar, dan apa yang menghasilkan reaksi terbesar dari orang-orang adalah biner. Ini adalah Arya versus Dravida, Utara versus Selatan, Tamil versus Sansekerta. Mengapa sejarah harus sesuai dengan pandangan dunia algoritma media sosial yang sederhana?

Menurut Anda, apakah para sejarawan telah meninggalkan ruang yang kini ditempati oleh jejaring sosial dan pesan WhatsApp?

Saya tidak akan mengatakan mereka tidak berpenghuni, namun mereka telah secara aktif dipindahkan dari ruangan ini. Tentunya yang paling diuntungkan adalah mereka yang mampu menciptakan materi yang tidak memerlukan banyak penelitian dan mudah dicerna. Lalu, dalam kasus India, ternyata partai politik dan partai budayalah yang mempunyai keuntungan sebagai penggerak pertama.

Insentif bagi politisi adalah untuk menghambat pemikiran dan mencegah pemikiran yang lebih reflektif.

Tugas sejarawan di abad ke-21 adalah memulihkan kemampuan merefleksikan bukti; benar-benar berbicara tentang bagaimana sejarah ditulis, apa yang bisa kita ketahui dan apa yang tidak bisa kita ketahui, siapa orang-orang yang hidup di masa lalu, dan bagaimana mereka seperti kita atau tidak.

Apa yang sedang kamu baca?

Saya telah menikmati AR Venkatachalapathy. Swadeshi Uap; Saya juga sangat menikmati karya William Dalrymple. Jalan emas dan saya juga membaca banyak novel grafis yang belum sempat saya baca, termasuk adaptasi dari cerita Jepang terkenal 47 Ronin. Lalu ada kerajaan bulan musim panasyang merupakan sejarah perang penduduk asli Amerika melawan pemukim kulit putih oleh SC Gwynne dan juga Cerita yang diceritakan oleh Finbarr Barry Banjir dan Beate Fricke.

serish.n@thehindu.co.in

Syuting Anirudh Kanisetti di ‘The Mighty Cholas’ dilakukan pada 19 Januari pukul Pencerahan Hindu seumur hidup di Chennai.klik disini untuk mendaftar.

Sumber