Kasus Kemarahan Selektif di Karnataka

Para anggota beberapa organisasi Brahmana menyelenggarakan demonstrasi di Mysuru mengutuk kejadian di mana beberapa siswa diminta untuk menghilangkan ‘benang suci’ mereka di pusat ujian CET di Shivamogga dan Bidar. | Kredit Foto: The Hindu

GinjalDi Karnataka, ada dua kasus siswa dari komunitas Brahman yang menghadapi hambatan di pusat ujian untuk menggunakan Janivara (‘Utas sakral’). Dalam kedua kasus, para siswa datang ke pusat -pusat untuk menulis tes input umum Karnataka (CET) 2025, yang menentukan kelayakan untuk masuk ke kursus profesional seperti teknik dan arsitektur. Dalam satu kasus, dua siswa di Shivamogga awalnya dicegah memasuki aula dengan ‘benang sakral’ mereka, tetapi kemudian mereka diizinkan untuk menulis ujian setelah pihak berwenang melakukan intervensi. Namun, dalam kasus lain, di Bidar, seorang siswa akhirnya kehilangan ujian karena pihak berwenang tidak mengizinkannya memasuki “utas suci”. Tak lama setelah insiden ini, pihak berwenang mengklarifikasi bahwa “utas suci” tidak ada dalam daftar elemen yang tidak diizinkan di dalam ruang ujian CET. Mereka mengatakan bahwa ini adalah kasus “kurangnya komunikasi”: untuk dua penjaga asal di Shivamogga dan oleh direktur dan staf administrasi di Bidar.

Ketika kemarahan atas dua insiden meningkat, pemerintah merespons dengan cepat. Terdakwa menciptakan hambatan bagi siswa ditangguhkan di Shivamogga dan diberhentikan di Bidar. Distrik Bidar yang bertanggung jawab dan Menteri Hutan, Eshwar Khandre, mengunjungi siswa yang kehilangan ujian di Bidar. Menteri bahkan menawarkan kursi teknik gratis kepada siswa, di universitas keluarganya di Bhalki. Sementara itu, Komisaris Tertarik Shivamogga mengklarifikasi bahwa tidak ada yang “memotong” “utas suci” di tengah, tidak seperti pernyataan yang beredar di beberapa media sosial dan saluran televisi. Pemerintah tampaknya bersikap defensif, terutama karena kontroversi itu meledak beberapa hari setelah temuan “sensus kasta” disajikan dalam kabinet negara bagian. Laporan ini telah mengguncang “kasta atas”, karena menetapkan bahwa populasinya “lebih rendah” daripada yang mereka tentukan.

Sebagian dari media dan lawan Partai Bharatiya Janata menyalahkan Pemerintah Kongres yang dipimpin oleh Siddaramaiah, yang dikenal karena membela penyebab Ahinda (minoritas, kelas terbelakang dan Dalit). Kelompok -kelompok Brahmana membuat protes di seluruh negara bagian. Mereka bergabung dengan para pemimpin BJP di beberapa tempat, yang berpendapat bahwa menggunakan “utas suci” adalah bagian dari hak -hak agama masyarakat dan telah dilanggar.

Kesamaan antara insiden -insiden ini dan kontroversi pada tahun 2022, ketika universitas -universitas di pantai Karnataka menutup pintu mereka untuk gadis -gadis yang menggunakan jilbab, tampaknya tidak mengenai banyak orang. Memang benar bahwa konteks larangan hijab berbeda. Larangan jilbab adalah bagian dari gerakan untuk meresepkan seragam di Perguruan Tinggi Pemerintah Wanita di Udupi pada bulan Desember 2021. Itu diarahkan oleh MLA BJP untuk menjamin “kesetaraan ruang kelas”. Namun segera, larangan meluas ke beberapa universitas di pantai Karnataka. Banyak mahasiswa dari gadis -gadis Muslim meninggalkan universitas dan tidak menulis ujian tahun itu, karena mereka diminta untuk menghilangkan jilbab di dalam lembaga. Dalam kasus ini, “benang suci” tampaknya tidak diizinkan di dalam pusat ujian sebagai bagian dari upaya untuk menghentikan praktik ujian yang buruk. Tetapi ini terbukti merupakan kasus pengawasan berlebihan. Namun, apa yang umum di antara kedua kontroversi adalah gagasan tentang hak -hak agama.

Aliya Assadi, salah satu dari lima siswa dari Perguruan Tinggi Pemerintah PU wanita di Udupi yang memprotes larangan universitas di jilbab di ruang kelas, dan yang merupakan pemohon di hadapan Pengadilan Tinggi dan kemudian Mahkamah Agung, mencoba menunjukkan berbagai tanggapan terhadap kontroversi. Pada 20 April, ia menulis di X: “Menggunakan jilbab sama pentingnya bagi kami seperti menggunakan a Janivara [is] Untuk seorang Brahman. Bukankah rasa sakit seorang Brahman? [who is] mencegah Anda menulis ujian untuk menggunakan a Janivara Dan rasa sakit seorang gadis Muslim [who is] Apakah Anda mencegah Anda menulis ujian untuk menggunakan anak yang setara? Jadi mengapa perbedaan ini? Petugas yang menangkap siswa karena menggunakan a Janivara [were] segera ditembakkan. Tidak ada langkah -langkah yang diambil terhadap mereka yang menutup pintu pendidikan untuk para siswa jilbab … ini adalah sistem kami. “

Masalah jilbab sedang menunggu di pengadilan. Setelah mendengar permintaan yang disampaikan oleh para siswa yang tidak diizinkan di dalam ruang kelas dengan jilbab, Pengadilan Tinggi Karnataka mempercayai hak lembaga untuk meresepkan seragam. Sebuah tantangan di Mahkamah Agung menyebabkan putusan yang dibagi pada Oktober 2022. Kasus ini ditransfer ke bank yang lebih besar, di mana ia belum mendengar.

adhitya.bharadwaj@thehindu.co.in