Kamal -Kannada Episode Decoding – The Hindu

Para anggota Kannada Raksha Vedike pada panggung protes di Bengaluru pada 29 Mei 2025 melawan aktor Kamal Haasan atas komentarnya tentang bahasa Kannada. | Kredit Foto: PTI

KEctor Komentar Kamal Haasan bahwa “Kannada lahir dari Tamil” Itu telah menyebabkan beberapa perdebatan. Tapi ini bukan ide baru; Itu telah ada dalam pidato Tamil selama dua abad. Robert Caldwell Dan ahli bahasa lainnya mengatakan bahwa cabang bahasa Dravida dari bahasa bersama, yang disebut proto-Dravidian. Namun, nasionalis Tamile tidak pernah menerima pendapat ini. Mereka telah menegaskan bahwa semua bahasa Dravida adalah konsekuensi dari Tamil. Pada puncaknya, kepercayaan ini meluas untuk menyatakan bahwa Tamil adalah bahasa pertama di dunia dan bahwa semua bahasa lain di dunia dilahirkan darinya.

Ide yang paling dapat diterima

Bahkan hari ini, kedua aliran pemikiran ini terus berkembang di ruang intelektual Tamil. Gagasan bahasa Proto-Dravidian telah mendapatkan daya tarik di luar Tamil Nadu. Sebaliknya, gagasan bahwa Tamil adalah sumber dari semua bahasa memiliki sedikit daya tarik atau penerimaan di luar. Sekarang kita hidup pada saat kesadaran tentang domain linguistik telah tumbuh secara politis dalam konteks multibahasa India. Setiap kelompok nasional cenderung mempertahankan bahasa mereka sebagai penanda utama identitas mereka. Gagasan atau tindakan apa pun yang dianggap sebagai salah satu yang mengurangi kebanggaan linguistiknya sering mengundang reaksi sengit.

Dalam iklim seperti itu, lebih tepat pada platform publik untuk menegaskan gagasan bahwa semua bahasa Dravida muncul dari akar proto-Dravida yang umum. Secara budaya dan politik, visi ini mendorong harmoni dan kesetaraan. Mengatakan bahwa bahasa lain berasal dari Tamil dapat dengan mudah dianggap oleh orang lain sebagai merendahkan bahasa dan identitas mereka. Mereka dapat melihat pernyataan seperti itu sebagai bentuk domain yang dikenakan pada mereka. Bagi kaum nasionalis Tamile, yang memadamkan kebanggaan leluhur dengan pesan -pesan politik, pernyataan semacam itu dapat membantu membangun narasi kebesaran kuno. Namun di luar itu, dalam politik kontemporer, sudut pandang ini hanya berfungsi untuk mengisolasi Tamil Nadu. Tanpa bukti akademis yang kuat dan banyak diterima, tidak perlu bersikeras bahwa Tamil adalah sumber dari semua bahasa.

Atribut klasik Tamil, usia, kekayaan sastra, dan tradisi sastra yang tidak terputus, diketahui oleh komunitas linguistik lainnya dan dunia pada umumnya. Cukup menghadirkan kekuatan ini sudah cukup untuk memberikan kehormatan kepada Tamil. Bahkan jika dibandingkan dengan literatur modern dari bahasa India mana pun, literatur Tamil adalah sama, jika tidak lebih unggul. Yang kita butuhkan adalah upaya sadar untuk membawa kekayaan Tamil ini ke dunia yang lebih luas.

Pada tahun 2022, penulis Hindi Geetanjali Shree memenangkan Booker International Award. Tahun ini, penulis Kannada Banu Mushtaq menerima kehormatan yang sama. Tamil juga layak dibawa ke ketinggian global seperti itu. Yang kita butuhkan adalah upaya budaya yang dipertahankan ke arah itu, bukan kebiasaan tidak produktif untuk membuat pernyataan provokatif yang mengasingkan penutur dalam bahasa lain.

Ketika Tuan Haasan mengatakan bahwa “Kannada lahir dari Tamil”, niatnya bukan untuk menghina bahasa itu. Aktor Kannada, Shivrajkumum, berada di atas panggung, dan Mr. Haasan berbicara dengan bangga dengan hubungannya yang hangat dengan keluarga itu. Saya menunjuk kekerabatan antara Tamil dan Kannada dan mencoba mengatakan ‘kami adalah keluarga; Bahasa kita adalah bahasa saudara. ‘Sangat mungkin bahwa pada waktu itu, dia datang dengan gagasan bahwa’ Tamil adalah asal ‘, sebuah ide yang ditopang oleh bagian dari pemikir Tamile. Tetapi tidak ada alasan untuk meragukan niat mereka. Dia memiliki kebebasan untuk mengekspresikan sudut pandang seperti itu di depan umum. Mereka yang memiliki pendapat yang berlawanan mungkin tidak setuju, dan berbicara atau menulis sebagai tanggapan. Tetapi mengeluarkan ancaman kepadanya adalah pelanggaran terhadap haknya untuk mengungkapkan pendapat.

Pendapat pengadilan

Ketika sebuah kasus tentang rilis filmnya, Thug Life tiba di hadapan pengadilan di Karnataka, hakim hampir memaksa Tuan Haasan untuk meminta maaf. Sementara fundamentalis linguistik siap menjadikan ini konflik antara dua negara regional, haruskah pengadilan mendekatinya dengan cara yang mendukung mereka? Polisi dapat menangani ini sebagai masalah hukum dan ketertiban, tetapi pengadilan tidak dapat melihatnya seperti itu. Haruskah pengadilan berfungsi sebagai Kattapanchayat (badan luar negeri) yang mendorong komitmen komersial?

Pengadilan seharusnya memperlakukan ini sebagai masalah kebebasan berekspresi. Adakah yang bisa mengatakan bahwa itu terluka oleh pendapat tertentu, tetapi apa ukuran yang terluka? Siapa pun dapat dengan sengaja membuat ketegangan sosial. Pengadilan tidak dapat menganggap orang -orang ini sebagai bagian yang harus dilakukan. Pengadilan seharusnya mengatakan bahwa mereka akan memeriksa dengan cermat jika Tuan Haasan memiliki hak untuk menyatakan pendapat seperti itu; bahwa ini tidak terkait dengan rilis film; Dan itu akan memungkinkan rilis film dengan perlindungan polisi. Apa pun cara kasus tersebut datang di hadapan pengadilan, itu seharusnya ditangani dari sudut pandang kebebasan berekspresi. Dalam demokrasi, pengadilan adalah perlindungan terakhir yang melindungi hak itu.

Tn. Haasan tidak meminta maaf. Dia menjelaskan bahwa “Pendapat itu tidak buruk; itu disalahpahami.” Biasanya, jika ada masalah yang muncul di sekitar film, jawabannya adalah untuk menyiarkan permintaan maaf langsung, menghilangkan adegan dan membuat komitmen untuk memfasilitasi rilis film. Untuk pertama kalinya, seseorang dari industri film mengatakan: “Saya tidak akan meminta maaf.”

Apa pun perhitungan komersial di balik posisi itu, keberanian untuk membuat pernyataan seperti itu harus diakui. Seperti yang dikatakan pengadilan, ini bukan masalah kesombongan, tetapi harga diri. Seseorang memiliki hak untuk menyatakan pendapat dan mendukungnya jika menurutnya itu benar. Oposisi demokratis terhadap pandangan seperti itu tentu saja dapat diungkapkan. Tetapi mengeluarkan ancaman kekerasan atau menyangkal hak seseorang untuk hidup harus diperlakukan sebagai kejahatan yang dapat dihukum.

Perumal Murugan, Cendekiawan dan Pejabat Sastra yang menulis dalam bahasa Tamil