Gunakan agama untuk keuntungan politik

FAtau empat dekade terakhir, narasi politik di Andhra Pradesh selalu bergantung pada persamaan kasta. Bahkan jika kita mengamati komposisi Aliansi Demokratik Nasional (NDA) saat ini, dua pertandingan utama, Partai Telugu Desam (TDP) dan Partai Jana Sena (JSP), sebagian besar diwakili oleh dua kasta utama di Andhra Pradesh, Los Kammas dan Kapus. Demikian pula, Kongres dan Partai Kongres YSR didominasi oleh komunitas Reddy.

Ini tidak selalu terjadi. Sebelum tahun 1980 -an, para pemain kunci di Andhra Pradesh adalah pertandingan Kongres dan kiri, dan kisah mereka sebagian besar didasarkan pada masalah sosial. Meskipun ada arus yang mendasari kebijakan berbasis kasta, mereka tidak sering muncul. Narasi kebijakan berbasis kasta dimulai dengan masuknya Rama Rao dalam politik pada tahun 1982. Rao, pendiri TDP, menganjurkan kebanggaan Telugu, namun, partainya sering disebut “partai Kamma.”

Karena negara bagian yang terdiri dari Andhra Pradesh adalah Fork pada tahun 2014, dan dilatih, kebijakan dalam keadaan residu Andhra Pradesh telah berubah dan telah mengambil konotasi agama. Sementara ini luar biasa selama pemerintahan YSRCP sebelumnya yang dipimpin oleh YS Jagan Mohan Reddy, itu menjadi lebih jelas selama rezim NDA saat ini, yang berkuasa pada tahun 2024.

Yang paling menonjol dari ini adalah kontroversi yang mengelilingi Tyrupati Devasthanam (TTD). Dia pecah pada bulan September 2024 ketika Perdana Menteri Andhra Pradesh Chandrabu Naidu mengklaim bahwa Laddu Prasadam sedang dibuat dengan ghee yang dipalsukan yang mengandung lemak hewani. Dia menegaskan bahwa kontrak untuk pasokan Ghee Substandar telah diberikan kepada perusahaan oleh pemerintah YSRCP sebelumnya.

Tuduhan itu menyebabkan kemarahan politik dan agama di seluruh negeri. Wakil Menteri Utama Pawan Kalyan, yang merupakan kepala JSP, mengatakan bahwa menambahkan ghee yang dipalsukan adalah gerakan yang diatur untuk menyerang Sanatana Dharma. Pihak dan sekutu NDA tidak meninggalkan batu tanpa bergerak dengan menyerang Mr. Jagan Reddy dan partainya. Mereka meraih untuk mengatakan bahwa praktik mempekerjakan personel dari agama lain telah menyebabkan “penistaan” TTD. Tim investigasi khusus didirikan untuk menyelidiki masalah ini dan masalah akhirnya mencapai Mahkamah Agung.

Ketika kontroversi menurun setelah beberapa bulan, Mr. Reddy membalikkan meja NDA setelah penyerbuan di Festival Ekadasi Vaikunta di Kuil TTD di Tipati. Insiden itu, yang terjadi pada 8 Januari, mengambil enam nyawa. Tn. Jagan Reddy dan partainya menuduh kelalaian dan meminta NDA bertanggung jawab.

Sebelum kejadian ini juga bisa hilang, mantan presiden TTD, mantan MLA Bumana

Karunakar Reddy, menuduh bahwa lebih dari 170 sapi telah meninggal dalam sebulan di Devasthanams Goshala (sapi Hobow) dan mengatakan dana untuk Goshala disalahgunakan oleh dewan TTD saat ini dan pejabat TTD. Ini menyebabkan momen -momen tegang di kota kuil. Baik YSRCP dan NDA memblokir tanduk pada subjek. Semua partai politik di negara bagian, termasuk partai -partai kiri, berbalik untuk menambah pidato. Masalahnya mencapai titik demam dan mendominasi narasi politik di negara bagian.

Namun, ini tidak terjadi hanya dengan rezim NDA saat ini, meskipun sekarang tampaknya lebih menonjol. Penodaan idola Tn. Rama pada abad kedua belas Ramathertham Yemple di distrik Vizianaram pada bulan Desember 2020 memenangkan daya tarik politik yang cukup besar. YSRCP berkuasa saat itu. Semua pertandingan oposisi, termasuk TDP, JSP dan BJP, mengangkat peluncuran mereka dan menjadikan ini masalah pemilihan dalam pemilihan umum tahun 2024. Pada tahun yang sama, sebuah mobil kayu seratus tahun dari kuil Swamy di Lakshmi Narasimha, yang terletak di mandal Sakhinetipalli di Distrik Godavari Timur, adalah Fire oleh Criminals. Partai -partai oposisi menuduh bahwa orang -orang dari agama lain telah membakar mobil. Tersangka dalam kasus ini, yang berasal dari komunitas minoritas, terbunuh dalam kecelakaan lalu lintas.

Politisi dan analis politik yang tinggi mengatakan bahwa ini tampaknya menjadi tren baru di negara bagian. Dengan masalah agama di pusat panggung, masalah pusat berada di latar belakang.

sumit.b@thehindu.co.in