Bagaimana kekhawatiran tentang nama Paus Leo Guiado de Ai

Ketika Robert Francis Prevost memilih nama Papal Leo XIV, mungkin ada banyak hal. Ada 13 sebelum dia: yang pertama, Saya membaca yang besarDia adalah seorang teolog abad ke -15 yang membantu menyembuhkan perpecahan doktrinal antara orang -orang Kristen mula -mula; Leo xAnggota keluarga Medici yang kuat, membantu memprovokasi reformasi Protestan dengan gaya hidupnya yang mewah dan penjualan indulgensi.

Dua hari setelah pilihannya, paus baru menegaskan kesimpulan yang paling mungkin Penghargaan untuk Leo terbaruPaus Leo XIII, yang meninggal pada tahun 1903. Namun, kurang jelas yang menginspirasi pilihannya: kemunculan kecerdasan buatan.

Seperti paus baru Dia memberi tahu Cardinals College Pada 10 Mei 2025, ia terinspirasi oleh ajaran -ajarannya yang menamainya tentang keadilan ekonomi selama momen lain dari perubahan teknologi radikal. Leo XIII menerapkan tradisi Katolik pada revolusi industri dalam ensiklik historis yang disebut Rerum Novarum, yang menjadi dokumen pendiri ekonomi Katolik modern.

“Di zaman kita sendiri,” kata Leo XIV, “gereja menawarkan semua harta pendidikan sosialnya dalam menanggapi revolusi industri lain dan perkembangan di bidang kecerdasan buatan yang meningkatkan tantangan baru untuk pertahanan martabat, keadilan, dan pekerjaan manusia.”

Saya seorang sarjana pemikiran ekonomi tentang teknologi dan agamaDan dengan demikian doa Leo sebelumnya memiliki resonansi langsung bagi saya. Pelajaran apa yang didasarkan pada paus pendahulunya saat ini? Apa yang akan dikatakan Leo XIII tentang AI?

Ajaran Abad ke -19

Beberapa orang mungkin membayangkan bahwa jawabannya adalah semacam penolakan absolut. Gereja Katolik memiliki reputasi kadang -kadang dimenangkan dengan mencela dunia modern demi ratus tradisi.

Aspek Pemerintahan Leo XIII, yang menjadi Paus pada tahun 1878, adalah serangan terhadap individualisme modern, yang Dia dikecam sebagai “Amerikanisme. “Tapi hubungannya dengan modernitas jauh dari menolaknya. Paus pertama yang ditangkap dalam filmMisalnya, dan memberkati kamera yang merekamnya.

Di dalam Rerum NovarumYang muncul pada tahun 1891, Leo menanggapi perjuangan di sekitar para kapitalis zaman keemasan dan pekerja industri yang dieksploitasi secara sistematis. “Massa yang penuh dengan pekerja miskin” menerima “kuk sedikit lebih baik dari perbudakan itu sendiri,” tulisnya.

Paus abad ke -19 menolak untuk mendukung janji kemajuan para kapitalis atau keinginan Komunis untuk kediktatoran proletariat. Sebaliknya, ia menawarkan visi yang menjadi Landasan pendidikan sosial Katolik modern.

Resep Leo XIII untuk revolusi industri pada masanya adalah merangkul properti pribadi, seperti kapitalis, tetapi mendistribusikannya jauh lebih luas di antara pekerja. Rerum Novarum berpendapat bahwa “adil dan benar bahwa hasil pekerjaan harus menjadi milik mereka yang telah memberikan kerja mereka.” Jika pekerja menjadi pemilik, ia menjelaskan, mereka dapat berpartisipasi dalam mengelola karunia Tuhan.

Paus juga meminta kebijakan publik yang menyebarkan kekayaan dan kekuasaan dalam ekonomi industri melalui properti umum: “Oleh karena itu, undang -undang tersebut harus mendukung properti, dan kebijakannya harus diinduksi sebanyak mungkin orang untuk menjadi pemilik.”

Ini adalah posisi radikal saat itu, seperti sekarang. Setelah panggilan Leo XIII, banyak orang Katolik mencari cara untuk berbagi kepemilikan industri secara lebih luas. Gerakan ini melahirkan Bisnis koperasi di seluruh duniaDari sistem koperasi kredit Amerika Utara hingga Mondragon Corporation di wilayah Basque di SpanyolRaksasa industri yang dimiliki dan diatur oleh para pekerjanya.

Tetapi bagi sebagian besar dunia, permohonan Leo dilupakan dalam Perang Dingin Dingin untuk Komunista.

Teknologi abad ke -21

Hari ini, kami mendiami zaman keemasan lainnya. Masalah kekayaan di Amerika Serikat telah mencapai level yang sama Seperti pada zaman Leo XIII, sekali lagi berkat gangguan teknologi yang menyalurkan manfaat untuk elit kecil. AI mengancam untuk menempatkan ekonomi platform steroid, pekerjaan terbalik Dengan bot yang hanya bisa dibangun oleh beberapa perusahaan.

Debat politik tentang AI cenderung membatasi diri pada apa yang seharusnya atau tidak boleh dilakukan oleh CEO teknologi besar. Administrasi Biden Itu seimbang Untuk menguduskan beberapa perusahaan yang kuat seperti wasit AI, memberi mereka dan kekuatan pemerintah untuk menentukan apa itu dan tidak etis. Sekarang, administrasi Trump melakukan semua berhenti Bersaing dengan Cina. “Masa depan AI tidak akan menang dengan tangan pada keamanan”, Wakil Presiden JD Vance, yang Katolik, Dia memberi tahu puncak AI yang hebat Tak lama setelah asumsi posisinya. “Bangunan itu akan menang.”

Namun, menyalurkan Leo XIII untuk menghadapi revolusi AI berarti melihat melampaui ide -ide yang berlaku, seperti yang dia lakukan pada masanya. Ajaran mereka menunjukkan bahwa orang yang membuat dan menggunakan orang -orang yang secara aktif memiliki dan mengaturnya.

Ini bisa memakan banyak cara. Misalnya, sudah ada pekerja yang berorganisasi untuk membentuk Bagaimana AI terungkap di tempat kerja mereka. Dalam konteks lain, Perusahaan koperasi seperti Land O’Lakes Mereka telah bekerja dengan pemilik petani untuk menggunakan data yang diproduksi oleh mesin pertanian untuk meningkatkan praktik mereka. Orang tidak harus sekadar menjadi pengguna pasif alat AI; Ketika mereka memiliki kekuatan demokratis yang terorganisir dengan baik melalui serikat pekerja dan koperasi, mereka dapat membuat teknologi lebih bertanggung jawab di hadapan mereka.

IA perusahaan bisa menyebarkan yang paling luas. Ketakutan Bahaya yang bisa dibesarkan oleh AI yang kuat Jika Anda tidak terkendali, itu telah membuat beberapa pendiri mengadopsi struktur perusahaan yang tidak biasa. Anthrope, perusahaan di belakang asisten Claude, adalah a Perusahaan publikYang berarti dapat memprioritaskan manfaat sosial jangka panjang di atas keuntungan para pemegang saham. Openai, pencipta chatgpt, Itu dimiliki oleh organisasi nirlaba – Perjanjian yang telah menolak upaya untuk menjadikannya perusahaan yang lebih konvensional.

Tetapi struktur -struktur ini masih mengasumsikan bahwa masa depan AI harus berada di tangan aristokrasi elit komersial dan teknis. LEO XIII, di sisi lain, berpendapat bahwa semua orang yang berpartisipasi dalam perusahaan harus memiliki partisipasi.

Untuk AI, itu tidak hanya mencakup karyawan perusahaan tetapi juga pengguna yang melatih model, komunitas itu Bagikan air dan energi Anda Dengan pusat data, para pekerja yang mengekstrak bahan baku untuk chip berkinerja tinggi dan pencipta yang berkontribusi pada pengetahuan sistem.

Lebih awal Investigasi telah menyarankan Bahwa orang biasa sangat peduli dengan mengubah daya menjadi mesin yang masih belum mereka pahami. Mereka melihat konsekuensi dari AI dalam kehidupan mereka bahwa insinyur Lembah Silikon cenderung tidak mungkin dipertimbangkan diskriminasi rasial ke Pengawasan di tempat kerja. Juga, seperti Cerita yang indah Oleh penulis fiksi ilmiah, Cadwell Turnbull menyarankan bahwa orang mungkin akan menggunakan dan lebih percaya pada AI jika mereka tahu bahwa dia benar -benar bertanggung jawab atas mereka.

Pada Januari 2025, Vatikan meluncurkan dokumen Meminta “apresiasi baru atas segala sesuatu yang manusia” di era AI. Dia memperingatkan Apa yang disebut Paus Fransiskus “paradigma teknokratis“: Mentalitas yang meninggalkan peran manusia sebagai administrator ciptaan Tuhan dan tangan sistem, baik pasar nilai atau program komputer.

Ketika saya mengambil nama Leo, saya pikir Paus baru menyarankan sesuatu yang serupa. Pertanyaan penting bukanlah apakah teknologi baru itu baik atau buruk. Yang lebih penting adalah jika kita dapat belajar untuk berbagi tanggung jawab administrasi, jika kita semua bisa menjadi mitra dalam apa yang dimungkinkan oleh revolusi industri baru ini.