Charles Mauldin dekat dengan bagian depan garis pengunjuk rasa atas hak suara yang berjalan berpasangan melalui Jembatan Edmund Pettus di Selma, Alabama, pada 7 Maret 1965.
Para pengunjuk rasa yang diprotes oleh penolakan pejabat kulit putih untuk mengizinkan orang kulit hitam Alabamia mendaftar untuk memilih, serta hari -hari pembunuhan sebelum Jimmie Lee Jackson, seorang menteri dan penyelenggara hak suara yang dipecat oleh seorang prajurit negara bagian di dekat Marion.
Di titik rentang di Sungai Alabama, mereka melihat apa yang menanti mereka: garis tentara negara bagian, deputi dan orang -orang yang menunggang kuda. Setelah mereka mendekat, polisi memberi peringatan untuk membubarkan dan kemudian melepaskan kekerasan.
“Dalam waktu sekitar satu menit atau tengah, mereka mengambil klub mereka dari Billy, memegangnya di kedua ujungnya, mulai mendorong kami kembali, untuk mendukung kami, dan kemudian mulai mengatasi pria, wanita dan anak -anak, dan pria, wanita dan anak -anak dan ternak, pria, wanita dan anak -anak secara brutal,” kata Mauldin, yang berusia 17 tahun pada waktu itu.
Selma pada hari Minggu menandai peringatan 60 tahun bentrokan yang dikenal sebagai Bloody Sunday. Serangan itu mengejutkan La Nación dan menggembleng dukungan untuk undang -undang hak suara Amerika Serikat tahun 1965. Peringatan tahunan memberikan penghormatan kepada mereka yang berjuang untuk memastikan hak suara untuk orang kulit hitam Amerika dan membawa seruan untuk merujuk pada perjuangan untuk kesetaraan.
Untuk prajurit kaki gerakan, perayaan itu terjadi di tengah -tengah kekhawatiran tentang pembatasan pemungutan suara yang baru dan upaya administrasi Trump untuk mengulangi lembaga -lembaga federal yang, kata mereka, membantu Amerika Serikat menjadi demokrasi bagi semua orang.
“Negara ini bukan demokrasi untuk orang kulit hitam sampai itu terjadi,” kata Mauldin tentang hak suara. “Dan kita masih terus -menerus berjuang untuk menjadikannya kenyataan yang lebih konkret untuk diri kita sendiri.”
Berbicara di mimbar Gereja Baptis Baptis yang bersejarah dari Kemah Suci kota, situs pertemuan massa pertama gerakan hak -hak suara, pemimpin minoritas Dewan Perwakilan Rakyat, Hakeem Jeffries, mengatakan apa yang terjadi di Selma mengubah bangsa. Tetapi dia mengatakan bahwa peringatan 60 tahun tiba pada saat ada “masalah di mana -mana” dan beberapa “ingin memutihkan sejarah kita.” Tetapi dia mengatakan itu, sebagai pengunjuk rasa pada hari Minggu yang berdarah, mereka harus melanjutkan.
“Pada saat ini, menghadapi masalah di setiap sisi, kita harus pindah,” kata Jeffries kepada orang banyak yang termasuk Pendeta Jesse Jackson, beberapa anggota Kongres dan lainnya berkumpul untuk peringatan.
Perwakilan Amerika Terri Sewell dari Alabama mengatakan mereka berkumpul di Selma untuk peringatan 60 tahun “pada saat pemungutan suara dalam bahaya.”
Sewell menunjukkan jumlah pembatasan pemungutan suara yang diperkenalkan sejak Mahkamah Agung Amerika Serikat secara efektif menghapus bagian penting dari undang -undang hak suara yang mewajibkan yurisdiksi dengan sejarah diskriminasi rasial untuk mengklarifikasi undang -undang pemungutan suara baru dengan Departemen Kehakiman.
Sewell minggu ini kembali ke undang -undang untuk mengembalikan persyaratan. Proposal itu mandek berulang kali di Kongres. Undang -undang ini menyandang nama John Lewis, almarhum anggota Kongres Georgia yang berada di depan hari Minggu berdarah Maret.
Perayaan tahunan akan diakhiri dengan upacara dan akan berbaris melalui Edmund Pettus Bridge. Pada saat itu, pengunjuk rasa berdarah hari Minggu memasuki pasangan melalui jembatan Selma. Mauldin berada di torsi ketiga garis yang dipimpin oleh Lewis dan Ossa Williams.
“Kami telah memenuhi saraf kami ke titik di mana kami begitu bertekad sehingga kami bersedia menghadapi. Kebetulan berani. Kami bertekad, dan kami marah, ”kenang Mauldin dalam sebuah wawancara dengan Associated Press.
Mauldin, yang menabrak kepala, mengatakan dia percaya bahwa agen -agen hukum berusaha menghasut kerusuhan saat menyerang pengunjuk rasa.
Kirk Carrington baru berusia 13 tahun di Bloody Sunday. Ketika kekerasan pecah, seorang pria kulit putih di atas kuda yang memegang tongkat mengejarnya ke proyek perumahan umum tempat keluarganya tinggal.
Carrington mengatakan dia mulai berbaris setelah menyaksikan bahwa ayahnya diremehkan oleh majikan kulit putihnya ketika ayahnya kembali dari dinas dalam Perang Dunia II. Berdiri di Gereja Baptis Tabernakel, di mana ia dilatih dalam taktik protes yang tidak berbau 60 tahun sebelumnya, mereka menangis memikirkan apa yang dicapai oleh orang -orang di kotanya.
“Ketika kami mulai berbaris, kami tidak tahu dampak yang akan kami miliki di Amerika Serikat. Kami tahu setelah tumbuh dan kami tumbuh dewasa bahwa dampak yang tidak hanya terjadi pada Selma, tetapi dampaknya di seluruh dunia, ”kata Carrington.
Verdell Lett Dawson, yang tumbuh di Selma, ingat saat ketika dia diharapkan untuk melihat ke bawah jika dia pergi ke orang kulit putih di jalan untuk menghindari melakukan kontak visual.
Dawson dan Mauldin mengatakan mereka khawatir tentang kemungkinan pembongkaran Departemen Pendidikan dan perubahan lainnya di lembaga federal. Trump telah mendesak untuk mengakhiri program keragaman, ekuitas, dan inklusi dalam pemerintah federal.
Dukungan pemerintah federal “adalah bagaimana orang kulit hitam dapat memperoleh keadilan, untuk mendapatkan penampilan kesetaraan tertentu, karena dari kiri ke hak -hak negara bagian, itu akan menjadi mayoritas kulit putih yang akan memerintah,” kata Dawson.
“Itu adalah tragedi 60 tahun kemudian: apa yang kita lihat sekarang adalah kembali ke tahun 1950 -an,” kata Dawson.
