John Arlott berkata tentang pelaut besar Inggris Maurice Tate bahwa dia tidak bermain kriket; tinggal di dalamnya. Hal serupa juga terjadi pada Ravi Ashwin, yang pensiun, secara tak terduga, pada usia tiga puluh delapan tahun.
Ia terlahir dalam permainan: orang tuanya Ravichandran dan Chitra terobsesi dengan kariernya. Dia menikah dengan permainan tersebut: istrinya sekarang menjalankan akademi kriketnya, Gen Next, dan perusahaan medianya, Carrom Ball Media. Dia meliput dunia di saluran YouTube-nya dan merupakan komunikator kompulsif di Instagram. Di antara semua ini, ia telah mengumpulkan 765 gawang internasional dan hampir 5000 run.
Terkadang pemain kriket dan kriketnya mudah dipisahkan. Namun sulit membayangkan perbincangan dengan madrasi angkuh ini tidak kembali ke passion dan obsesinya. Dia punya minat lain, saya tahu. Dia menyukai film, dengan ketertarikan khusus pada film klasik kultus Chennai 6000028. Tentu saja film itu melibatkan kriket.
Bagi orang luar, ini mungkin terdengar sedikit… sempit? Namun ada hal yang menarik minat Anda dan bagaimana hal itu menarik minat Anda. Hanya sedikit pemain kriket yang telah menjelajahi permainan ini sampai tingkat yang begitu menyeluruh. Terkadang Anda bertanya-tanya apakah para pemain terbaik Australia melihat kriket sebagai penghalang dalam permainan golf mereka; Rekan Ashwin di Chennai Super Kings, Mike Hussey, dijuluki ‘Mr. Jangkrik’.
Studi cerdas tentang kehidupan.
Namun ensiklopediisme Ashwin membuat Anda merasa sedikit bangga dengan kriket, karena kriket dapat dipelajari secara cerdas tentang kehidupan dan juga melindunginya. Lagi pula, tidak ada seorang pun yang pernah berkata kepada Einstein, “Ya Tuhan, Albert, menurut Anda apakah kita bisa membicarakan hal lain selain fisika?” Atau dari Steve Jobs: “Steve bisa menjadi orang yang sangat lucu jika dia tidak terlalu terobsesi dengan antarmuka pengguna grafis.”
Argumennya kemudian adalah apakah mungkin untuk menjadi seorang jenius dalam bidang yang tampaknya esoterik. Jawaban paling langsungnya adalah: kriket di India bukanlah hal yang sepele. Dan bahkan jika hal ini mungkin kurang penting dibandingkan nasib suatu bangsa, lalu, seperti pengamatan Hazlitt dalam esai abadinya tentang Cavanagh si lima orang, bagaimana dengan itu?
“Dapat dikatakan bahwa ada hal yang lebih penting daripada memukul bola ke tembok; Sesungguhnya ada hal-hal yang lebih menimbulkan kegaduhan dan sedikit manfaatnya, seperti membuat perang dan perdamaian, berpidato dan menjawabnya, membuat perang dan damai, berpidato dan menjawabnya, membuat ayat-ayat dan menghapusnya, menghasilkan uang dan membuangnya. Tapi permainan lima orang adalah hal yang tidak dibenci oleh siapa pun yang pernah memainkannya.”
Saya memuji apresiasi Ashwin dari Kartikeya Date, Jarrod Kimber dan amanuensisnya Sid Monga, sementara ada serangkaian penghormatan yang mengesankan dari mantan pemain CSK dan saya juga menyukai sikap dari warga Australia Pat Cummins.
Jenis memori yang berbeda
Namun yang benar-benar menambah apresiasi saya terhadap Ashwin akhir-akhir ini adalah membaca memoar dewasa yang dia terbitkan tahun ini bersama Sid. Saya punya jalanan. Berdasarkan konvensi, memoar kriket membahas kehidupan awal secara dangkal (biasanya dalam bab yang disebut “Kehidupan Awal”) dengan ritus peralihan seperti abad pertama, lima tahun pertama, dll. Itu bukan untuk Ashwin.
Ini membawa Anda kembali ke hari-hari kriketnya di Ramakrishnapuram 1st Street, di mana, misalnya, dia mengembangkan teknik pukulannya dengan tetap berada di sisi kaki bola, karena dia tidak memiliki bantalan, dan bakatnya untuk melakukan drag shot, karena ada jendela lurus. Dia melakukan Mankad pertamanya, katanya kepada kita, pada usia dua belas tahun. Tidak ada yang berkedip. Tidak mengherankan jika ia kemudian mengambil sikap keras.
Ashwin juga berusia dua belas tahun ketika dia menderita cedera pertamanya yang mengancam kariernya: cakram tergelincir di pinggul kirinya, yang memerlukan perawatan yang sangat menyiksa. Daripada terlalu memaksakan pinggulnya, dia belajar memukul dengan tangan kiri. Dia memiliki perawakan yang tidak biasa seperti bangau: tubuh pendek, kaki panjang. Untuk beradaptasi, ia menemukan seorang guru yoga. Bukan pemain luar yang produktif secara alami, dia menghabiskan waktu belajar sendiri cara meluncur di lapangan.
Buku ini sangat instruktif mengenai topik para pelatih Ashwin. Mereka kejam, bahkan kejam. Dalam budaya modern, di mana pelatih adalah kombinasi dari teman, rekan kerja, dewan pemberi suara, fasilitator, yang selalu berhati-hati untuk tidak mengkompromikan individualitas pemain, sangat menarik untuk membaca tentang pedagogi yang sangat berbeda ini di tempat kerja.
Pada saat yang sama, dia tidak pernah mengekang kecenderungan Ashwin untuk bereksperimen dan meniru: ‘Terkadang saya meniru aksi bowling Harbhajan Singh, yang saya anggap sebagai pahlawan setelah dia sendirian mengalahkan Australia pada tahun 2000-1, terkadang ke Romesh Powar. Terkadang saya bermain bowling; Kadang-kadang, saya melakukan tindakan yang sama dengan kaki saya, tetapi saya selalu mendapatkan gawang. Ashwin mempertahankan karakteristik ini sepanjang karirnya. Dia gelisah tanpa kenal lelah, gelisah tanpa kenal lelah, tenggelam dalam permainannya sendiri, tetapi juga dalam permainan orang lain. Rahul Dravid memiliki wawasan yang bagus dalam pendahuluannya.
“Saya pernah melihat Paras Mhambrey, pelatih bowling kami, sesekali mencoba menanamkan sesuatu dalam dirinya. Ash berduel secara verbal dengannya, dan Paras sepertinya tidak pernah bisa meyakinkannya sepenuhnya. Namun, dua hari kemudian, kita akan melihat Ash mencoba hal yang sama di jaringan. Lalu kami hanya berpandangan, tersenyum, dan mengangguk: Lihat, dia sebenarnya mencoba mencari tahu mengapa Anda memintanya melakukan hal tertentu.”
Kenapa pintu keluarnya?
Jadi kenapa sekarang? Mengapa seorang pemain yang begitu tenggelam dalam olahraga ini akan mundur dari posisi internasionalnya? Saya kira bukan permainannya yang akhirnya membuat Ashwin lelah, tapi bukan permainannya: perasaan tidak dijamin mendapat tempat di luar negeri karena tujuan ganda India untuk memperpanjang pukulan mereka dan mendapatkan seamer ekstra.
Sejak Trofi Perbatasan-Gavaskar terakhir di sini empat tahun lalu, dia hanya memainkan sembilan Tes tandang dan kemungkinan besar tidak akan menjadi bagian dari starting XI India di Inggris tahun depan. Sunil Gavaskar yakin Ashwin tidak memiliki kapasitas mental untuk bergerak maju dalam situasi seperti ini, meski ia mengakui hal itu “agak mengejutkan”.
Namun, saya tidak yakin kita harus meremehkan biaya lima belas tahun di puncak kriket – menjadi anggota tim kriket India. Dalam The Tao of Cricket, Ashis Nandy merefleksikan beban luar biasa yang dibebankan pada pemain kriket di negaranya: “bagaimana sebelas pemain dengan usia rata-rata kurang dari tiga puluh dan sebagian besar tidak bersalah dalam politik dan budaya” harus “mendapatkan kembali harga diri seluruh India. Ini merupakan penghormatan kepada Ashwin yang membuatnya tampak seperti itulah yang seharusnya ia lakukan sejak lahir.
(dengan izin dari Cricket dkk)
Diterbitkan – 22 Desember 2024 18:45 WIB
