Publik berteriak untuk menyalin kelebihan yang berubah -ubah Marie Antoinette. “Itu secara alami ditiru oleh semua wanita,” tulis Courtier Madame Campan, oleh Weber. “Mereka ingin segera memiliki ornamen yang sama untuk gaun mereka seperti yang dilakukan Yang Mulia; gunakan bulu dan karangan bunga yang sama seperti kecantikan mereka (kemudian di puncaknya) diilhami dengan pesona tak terbatas.”
Pers cetak mulai menyebarkan gaya Marie Antoinette di Eropa. “Menanggapi ketertarikan tak terbatas dari publik perempuan dengan permaisuri tren,” tulis Weber, “produksi piring mode Prancis dan ‘fashion almanak’ yang tercerahkan menderita ledakan besar.”
Banyak dari almanak ini menyajikan ilustrasi yang jelas dimodelkan setelah ratu itu sendiri.
Dengan kedermawanan khasnya, Marie Antoinette juga mengizinkan Bertin dan Léonard untuk mempertahankan kamar Paris terbuka mereka, yang berarti bahwa setiap wanita Prancis dengan cukup uang dapat berpakaian dengan cara yang sama seperti ratu fesyennya. Ini secara mengejutkan demokratis, karena anggota keluarga kerajaan sering bersikeras bahwa penjahit mereka bekerja untuk mereka dan bangsawan lainnya sendirian.
Tetapi pada awal tahun 1780 -an, Marie Antoinette semakin frustrasi dengan gaun berat dan berat dan protokol ketat Versailles. Dalam tindakan pemberontakan, dia dan Bertin dibuat Gaya berpakaian baru yang sangat sederhana: tunik halus dan tidak terstruktur untuk polyonaise, gaun ringan yang dibuat dalam bahasa Muslim, bukan sutra, terinspirasi oleh gaya kolonial yang digunakan di Karibia.
Sementara Konservatif mengecam Cosplaying Ratu sebagai pelayan dalam susu lapangan, dan menyalahkannya karena perbankan gadis -gadis miskin dan menghancurkan industri sutra Prancis, wanita memeluk gaya pembebasan yang baru. Pada 1782, jalanan penuh dengan wanita dengan gaun putih.
“Untuk salah satu kontradiksi yang lebih umum di Prancis daripada di tempat lain,” tulis seorang pengamat kontemporer, dikutip oleh Weber, “Bahkan ketika orang -orang mengkritik ratu untuk pakaiannya, mereka terus meniru dia. Setiap wanita ingin memiliki déshabillé yang sama, tudung yang sama, yang telah melihatnya pakaiannya.”
Munculnya piring mode berwarna dan fotografi akan mengatasi pentingnya mode nyata di abad kesembilan belas, yang membuat gadis -gadis asli. Meskipun dia sekarang dikenang karena gulma janda hitamnya yang berat di tahun -tahun berikutnya, sebagai seorang wanita muda, Ratu Victoria senang bermain dengan boneka yang berpakaian di jalan terakhir.
Dia berpartisipasi dalam mempopulerkan tradisi menggunakan putih, seperti yang dia lakukan untuk hari pernikahannya tahun 1840, ketika dia memilih nada bersalju daripada emas dan perak yang umumnya disukai oleh pengantin sungguhan.
“Ketika memilih White, Victoria tidak hanya menjelaskan bahwa ia ingin menikah sebagai pacar, bukan seorang ratu, ia juga menghadirkan standar mode pernikahan yang dapat dicapai untuk sebagian besar subjeknya untuk bercita -cita,” tulis Harte. “Iklan yang membawa pernikahan seorang ratu muda dan populer berarti bahwa laporan gaun pengantin Victoria sedang bepergian ke mana -mana, memberikan gaun pengantin putih dorongan popularitas yang mereka butuhkan untuk menjadi elemen tetap dengan cara pernikahan.”
