Alasan mengapa keterbatasan nasionalisme tampak begitu menonjol dalam wacana adalah karena kaum nasionalis yang memiliki kekuatan negara. Kekuatan berpindah tangan, tetapi terus beredar di dalam lingkaran borjuis, dan borjuis, pada dasarnya, kapitalis. Dalam tulisan saya, saya juga membahas keterbatasan kaum kiri sebagai fasilitator, kadang -kadang secara implisit, kadang -kadang secara eksplisit. Alasan utama mengapa borjuasi tetap berkuasa tidak lebih dari kelemahan kiri.
Kiri tidak bisa tetap berada di arus utama karena beberapa alasan. Pertama, kaum nasionalis menganggap mereka musuh utama mereka. Kedua, partisi 1947. Ketiga, bukan hanya bahwa kaum kiri dipandang sebagai musuh, mereka secara aktif diserang untuk eliminasi. Itu wajar saja, karena kiri adalah anti -kapitalis. Hitler dan Mussolini sangat sengit nasionalis, dan bagi mereka, musuh nomor satu adalah Komunis. Juga di negara kita, dari Jinnah dan Ayub Khan ke Sheikh Mujib dan semua penguasa kemudian, masing -masing dari mereka menjadikan penindasan Komunis sebagai prioritas. Beberapa tertarik dan terkooptasi, yang lain dipenjara dan banyak kiri terbunuh.
Bahkan Subhas Bose, seorang pejuang kebebasan yang luar biasa, adalah anti -komunis. Meskipun dia berbicara tentang sosialisme, dia adalah tipe nasionalis, yang bek yang paling terkemuka adalah Hitler. Juga di Bangladesh, kami melihat bahwa sosialisme JSD yang pernah dikumpulkan juga merupakan sosialisme nasionalis. Akibatnya, gerakan sosialis sejati menderita.
Kiri juga memiliki kelemahan internal. Mereka gagal menjadi revolusioner sejati. Dalam banyak kasus, mereka berkomitmen sendiri. Kadang -kadang mereka mengambil ekstremisme, terpisah dari massa dan bertindak dengan cara yang merusak diri sendiri. Kaum reformis percaya bahwa revolusi dapat dicapai melalui pemilihan parlemen. Para ekstremis mengira mereka dapat menyita kekuasaan negara menghilangkan musuh kelas, tanpa basis budaya. Namun, untuk kaum Sosialis, pencarian intelektual sangat penting. Mereka kehilangan kesempatan itu. Sebagian besar waktu, mereka berada di penjara atau tersembunyi. Bahkan buku sulit ditemukan.
Selain itu, para pemikir India menyebarkan spiritualisme dan teori suatu negara dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga materialis tidak bisa mendapatkan tanah. Dan teori ‘satu bangsa’ ini menyirami akar teori dua negara dan secara aktif bekerja untuk mengubah masyarakat menjadi negara yang berbeda. Oleh karena itu, masalah eksploitasi kelas dimakamkan di bawah masalah identitas nasional.
Prothomo al :
Setelah pengangkatan massal tahun 2024, hak -hak hak tampaknya meningkat. Mazars, Dargah, dan Khankas – tempat suci – telah dihancurkan di beberapa daerah. Bahkan ‘Kacharibari’ dari Rabindranath (pendirian yang digunakan untuk transaksi komersial) tidak diselamatkan. Insiden ini tidak mengganggu Anda?
Akan menjadi Islam Choudhury
Ya, tentu saja ada alasan untuk merasa terganggu oleh insiden ini. Namun, penting juga untuk menganalisis alasan di balik kemunculan hak. Mereka yang berkuasa dan mereka yang berkuasa adalah benar. Tidak ada yang tersisa. Kaum kiri tidak ada di panggung politik. Para pendukung Kiri, terutama para siswa, terlibat dalam pemberontakan, tetapi tidak dapat memberikan kepemimpinan. Pemerintah fasis yang memiliki karakter yang mengerikan telah runtuh, menciptakan kekosongan. Pertanyaannya adalah: Siapa yang akan mengisi kekosongan itu?
Ada tiga kekuatan potensial: 1. Para nasionalis, 2. Kaum fundamentalis agama dan 3. kaum kiri. Kaum nasionalis menunggu dengan harapan bahwa, jika pemilihan diadakan, mereka akan berkuasa. Fundamentalis agama menunjukkan beberapa tanda kegiatan dan juga diorganisir. Kaum kiri, bagaimanapun, tidak terlihat. Adalah tugasnya untuk membentuk bagian depan dan maju yang bersatu. Mereka belum melakukannya dan mereka belum melakukannya. Yang paling mengkhawatirkan adalah munculnya fundamentalis agama. Jenis negara dan masyarakat yang mereka berusaha untuk membangun tidak hanya konservatif tetapi juga sangat reaksioner.
