Laporan sensasional mengenai ‘geng penjaga’ Pakistan yang memperkosa gadis kulit putih di Inggris telah memicu kontroversi dan ketegangan. Meskipun mungkin tidak adil untuk mengatakan bahwa komunitas Pakistan bertanggung jawab penuh atas kejahatan tersebut, media dan tren tertentu dalam wacana politik sering kali menuding warga Pakistan, yang merupakan 2% dari populasi Inggris. Istilah-istilah sempit ini dapat memicu filosofi Islamofobia yang memperkuat prasangka umum bahwa semua orang di Pakistan berpotensi menjadi penjahat. Ketimpangan serupa juga meningkatkan legitimasi organisasi radikal atas narasi semacam itu yang digunakan untuk tujuan politik. Terkadang narasi-narasi ini kurang memiliki pertimbangan penting. Dokumen dan investigasi resmi juga menegaskan bahwa eksploitasi seksual tidak hanya terjadi pada kelompok etnis tertentu. Namun, media dan kelompok lain dapat meningkatkan sikap anti-Pakistan dengan menggunakan sensasionalisme yang tidak etis. Kondisi ini memberikan keuntungan bagi kelompok sayap kanan, baik domestik maupun internasional, yang mempopulerkan citra komunitas Pakistan sebagai musuh internal. Demikian pula, faksionalisme ini bekerja secara efektif di tangan orang asing, yang berkontribusi terhadap disintegrasi unit sosial mana pun. Karena alasan-alasan ini, pendekatan-pendekatan dikotomis ini dibangun di atas landasan yang sudah ada sebelumnya dan berpotensi membantu kepentingan geopolitik yang lebih luas mengkompromikan solidaritas di antara diaspora. Dari sudut pandang Pakistan, diakui bahwa hanya segelintir elemen diaspora yang terlibat dalam aktivitas jahat atau bertindak dengan cara yang bertentangan dengan kepentingan nasional. Meski begitu, pengakuan ini tidak mengurangi kasih sayang secara keseluruhan antara Pakistan dan populasi ekspatriat luar negerinya yang lebih luas. Orang-orang ini terus menjadi komponen penting dari identitas budaya dan ekonomi bangsa, berkontribusi dengan mengirimkan uang, terlibat dalam kegiatan filantropi, dan membina hubungan bilateral. Oleh karena itu, sangat penting bagi negara Pakistan untuk mendukung warganya yang berada di diaspora dengan membantu mereka memperbaiki kesalahpahaman dan argumen-argumen utama. Di era ini, pihak berwenang Pakistan telah mendorong komunitas diaspora untuk berhati-hati. Penggabungan muncul sebagai salah satu perisai paling efektif melawan kesalahpahaman yang menantang akal sehat atas integritas. Dalam kasus ini, jika seseorang memilih untuk mengasingkan diri atau terlibat dalam isu-isu politik yang lebih besar, maka orang tersebut akan bekerja dan mendukung sistem kebencian yang mencap mereka sebagai orang yang diasingkan dari masyarakat. Kita dapat melawan tuduhan-tuduhan seperti ini dan mendorong tindakan yang lebih bertanggung jawab hanya dengan menggabungkan kampanye kesadaran masyarakat dan tindakan hukum dengan membicarakan masalah tersebut dan mencari bantuan hukum bila diperlukan. Hal ini juga memungkinkan masyarakat untuk mengatasi sendiri masalah sosial yang nyata. Pakistan sendiri akan mendapat manfaat dari upaya mempromosikan keterwakilan yang tepat bagi penduduknya yang tinggal di negara lain. Narasi yang salah tidak hanya merugikan masyarakat di negara lain, namun juga menodai reputasi negara tersebut di seluruh dunia dan dapat menimbulkan kebencian diplomatik. Salah satu cara untuk menantang mitos-mitos ini adalah dengan mempertahankan komitmen berkelanjutan terhadap misi Pakistan, kesadaran masyarakat, dan kerja sama dengan pemerintah tuan rumah. Selain itu, melibatkan organisasi advokasi diaspora juga penting untuk mencegah terbentuknya persepsi yang tidak realistis dan menghasilkan contoh yang positif. Ternyata hanya ketika orang-orang diaspora bersatu dan berbicara serempak, mereka akan mampu melawan intoleransi dengan lebih baik. Semangat persatuan menggarisbawahi alasan negara Pakistan menegaskan kembali komitmennya terhadap kesejahteraan diaspora: persatuan secara keseluruhan belum terbukti menjadi salah satu senjata paling ampuh melawan ekstremisme. Diaspora Pakistan, dengan membentuk jaringan budaya yang kuat yang merangkul identitas budaya, juga terlibat dengan masyarakat yang lebih luas untuk mengungkap kabut informasi yang salah. Namun yang menjadi pertanyaan adalah apakah warga negara dan para pemimpin politik, komunitas, dan internasional bersedia menerima beragam realitas yang ada dalam isu-isu ini, atau apakah sikap keberpihakan yang lebih disukai – mitos-mitos yang sudah dikalibrasi dan ramah terhadap media – akan menang dibandingkan dengan masyarakat, dan menyatakan kebenaran secara praktis.
Sumber
