Seorang wanita dapat mengubah tanggapannya terhadap tekanan naluriahnya ‘cenderung dan membela “keibuan dan memperbaruinya ke cara perjuangan yang merusak.
Yo Saya melihat parade Hari Republik di televisi pada 26 Januari, menunjukkan kekuatan api dan akrobat pilos India dengan sangat bangga. Manifestasi kekuatan militer semacam itu bertujuan untuk mencegah serangan terhadap kedaulatan India. Pesan kekuatan pencegahan itu halus tapi kuat.
Ketika mengamati aliran peziarah yang tak ada habisnya untuk Pongala, ritual hanya untuk wanita di kuil Attukal di Thirvanantha-Puram pada 13 Maret, meninggalkan saya dengan perasaan yang sama, kekuatan pencegahan wanita.
Pria dan wanita bereaksi terhadap stres secara berbeda. Pada pria, stres mengaktifkan korteks prefrontal rostral, yang berkaitan dengan perencanaan strategi, dan menghambat area orbitofrontal kiri, yang berkaitan dengan hadiah dan hukuman.
Akibatnya, pria marah dan bertarung atau memutuskan strategi untuk pensiun. “Pertarungan atau pelarian” ini adalah segel khas dari respons terhadap stres pria. Sebaliknya, wanita merespons stres dengan mengaktifkan sistem limbik dan memohon strategi “merawat dan membela”: bentuk ibu yang lebih menyenangkan, ramah dan ibu dalam menanganinya.
Attukal Pongala dirayakan setiap tahun dengan wanita yang memasak Gacas manis untuk dewi dan membagikannya. Wanita di seluruh dunia merayakannya, berdoa kepada inkarnasi Dewi Parvathy yang berjuang melawan ketidakadilan.
Legenda itu mengatakan bahwa Kannaki adalah seorang istri yang setia yang menikah dengan seorang pengusaha kaya, Kovalent, yang tinggal di daerah Kaveripattanam di Tamil Nadu. Crush of the suaminya dengan seorang penari tidak luput dari perhatiannya, tetapi dia percaya itu akan terjadi, apa yang akhirnya dia lakukan. Namun, pada saat itu, semua kekayaan suaminya hilang. Dia bergegas untuk memaafkan suaminya yang bertobat dan memulai hidupnya lagi. Mereka memutuskan untuk pergi ke Madurai dan menjual kepemilikan terakhir mereka, pergelangan kaki penuh permata, untuk mengumpulkan uang untuk memulai bisnis. Tanpa mereka menyadarinya, ratu Madurai telah kehilangan gelang kaki yang serupa, dan personel keamanan yang sebenarnya terlihat dengan panik, mengerem semua orang. Kovalan segera ditangkap karena dugaan tuduhan perampokan, ditangkap dan dihukum. Kannaki mempercepat pengadilan kerajaan untuk menunjukkan kesalahan. Sang ratu mengenali kebingungan itu, tetapi pada saat itu, Kovalan telah dieksekusi.
Kannaki yang marah tidak tahan lagi. Seorang penyembah yang terbakar dari Agni, dewa api, Kannaki memohon padanya dan memintanya untuk membakar kerajaan jahat, yang dia lakukan dengan cepat, mengurangi kota menjadi abu.
Penuh dengan hati yang berat, pertobatan Kannaki memutuskan untuk berjalan ke Kanyakumari, dan kemudian pergi ke Koodungallur, sebuah kota di Kerala utara. Dia berhenti di tepi aliran kecil, Sungai Killi, di mana seorang ksatria tua membantunya melewati sungai dan beristirahat. Pagi berikutnya, dia muncul dalam mimpinya dan memintanya untuk membuat kuil di tempat itu, dan karena itu kuil Bhagavath di Attukal didirikan. Sejarah memperkuat keyakinan bahwa dewi ibu tidak mentolerir ketidakadilan terhadap wanita.
Bagi ahli neurobiologi, ini menunjukkan bahwa, mengingat keadaan, seorang wanita dapat mengubah responsnya terhadap tekanan naluriahnya “cenderung dan mempertahankan” ibu dan memperbarui ke “cara perjuangan” yang merusak. Namun, keadaan yang mengubah sakelar belum jelas.
Attukal Pongala adalah demonstrasi potensi kekuatan wanita jika terjadi ketidakadilan. Berdoa untuk bertindak sebagai pencegahan. Seperti rudal dan daya tembak.
tinynair@gmail.com
Diterbitkan – 6 April 2025 03:59 AM ISTH
