Seorang Sebastian Haffner yang muda dan gelisah adalah khas dari generasi penulis dan jurnalis Jerman yang meninggalkan tanah air mereka pada 1930 -an untuk melarikan diri dari pemerintah Nazi.
Ketika pindah ke London, Haffner menggambarkan angin melawan kediktatoran dalam ingatan sejarahnya, menantang Hitler, sebuah buku yang diajukan pada waktu itu, tetapi diterbitkan untuk banyak keriuhan pada tahun 2002.
Kisah proconitory tentang usia di Jerman Interwar didahului oleh sebuah novel yang dikandung ketika penulis baru berusia 24 tahun. Berjudul Abchied, atau perpisahan, naskah yang terlupakan sudah lama ditemukan oleh putra penulis, Oliver Pretzel, setelah kematian penulis pada tahun 1999.
Butuh hampir seperempat abad untuk diterbitkan. Tetapi kisah cinta muda yang terbagi antara Berlin dan Paris memimpin daftar buku terlaris Jerman hanya satu minggu setelah diterbitkan pada bulan Juni.
Cahaya cahaya
Pemisahan itu ditulis dalam beberapa minggu pada akhir 1932, karena Republik Weimar dengan masalah sedang digantikan oleh fasisme dan sementara Hitler bekerja dalam peningkatan kekuasaannya. Nama penulisnya adalah Raimund Pretzel; Sebastian Haffner mengambil nama samaran untuk melindungi identitasnya setelah mencapai Inggris pada tahun 1938.
Haffner pada saat itu adalah pengacara magang liberal di pengadilan di Berlin yang akan menyaksikan bahwa hakim Yahudi dan sosial demokratis dikeluarkan ketika Nazi mengambil alih kekuasaan.
Namun terlepas dari dominasi kematian novel ini, kisah cinta otobiografi mempertahankan rasa harapan.
Florian Kessel, editor buku di Hanser Verlag, menggambarkannya “sebuah novel yang luar biasa gratis, penuh dengan merokok dan nongkrong dan jatuh cinta pada titik ekstasi.” Namun, itu juga “penuh dengan kiasan dengan sejarah kekerasan dekade yang sedang berkembang.”
Menurut penulis sastra dan kritikus Volker Weidermann, yang berkontribusi pada epilog novel, kisah itu menggemakan cinta Haffner sendiri untuk seorang wanita di Berlin yang pergi ke Paris pada awal 1930 -an sebelum melanjutkan.
Tapi kisah cinta antara Raimund dan Teddy “pada dasarnya sudah selesai” ketika datang ke Paris dan mencoba menyalakan kembali romansa di akhir musim panas. Dia melihat menulis di dinding ketika Jerman menjadi lebih nasionalis dan anti -Semit. Dia tergantung di Berlin sampai terlambat.
Nama asli Teddy adalah Gertrude Joseph, seorang wanita Yahudi yang lahir di Wina yang Haffner bertemu di Berlin sebelum pergi untuk belajar Sorbonne di Paris pada tahun 1930. Mereka bertemu lagi di ibukota Jerman pada tahun 1933, di mana ia memberi tahu dia bahwa ia akan menikah dan tidak pernah kembali. Saat itulah Haffner memutuskan untuk mengikutinya ke Paris. Joseph akhirnya memiliki keluarga di Swedia, meskipun keduanya berkorespondensi sepanjang hidupnya, menurut Weidermann.
Tunggu
Naskah pemisahan ditemukan di laci di sebelah sejarah seorang Jerman, karya non -fiksi yang menjadi menantang Hitler. Namun, itu diterbitkan 23 tahun kemudian, sebagian karena “sudut pandang yang berbeda dalam keluarga tentang publikasi naskah,” kata Oliver Pretzel dalam sebuah wawancara dengan Republik Magazin.
“Dia belum menulis apa pun tentang kehendaknya,” kata Pretzel tentang ayahnya. Tetapi putra Haffner, bersama dengan keponakannya, yang mewarisi hak -hak ibunya, akhirnya setuju untuk menerbitkan buku itu, yang diedit oleh Pretzel sendiri.
Warisan Haffner dimengerti “khawatir” bahwa “teks awal, ringan dan muda ini” dapat mengaburkan “reputasi baik sejarawan yang serius,” tulis Weidermann.
Tapi justru novel “antusias” dan “napas” inilah yang “menggambarkan sumber rasa sakit di mana buku -bukunya berikutnya beristirahat,” tambahnya.
Kritikus sastra merujuk pada teks -teks seperti Jerman: Jekyll & Hide (1940), sejarah bagaimana masyarakat Jerman memeluk Nazisme setelah bereaksi terhadap kekalahan dalam Perang Dunia I dengan “kebencian, tantangan, dan kebencian.”
Hurdly dicetak di hadapan invasi Nazi ke Belgia dan Belanda dengan harapan mempengaruhi pembaca Jerman, The New York Times pada tahun 1941 menyebut buku itu sebagai “analisis yang sangat baik tentang kejahatan Jerman”, dan kehendak populasi “mengaitkan mobil mereka ke bintang jahat.”
Ketika menantang Hitler, Haffner menggambarkan sebuah adegan di kantor pengadilan atasannya yang melambangkan perspektif dan pekerjaan jurnalistik kenabiannya.
“Lalu, tidak terlalu keras, orang lain berkata: ‘Mereka melempar orang -orang Yahudi’, dan beberapa orang lain tertawa. Pada saat itu, tawa ini membuat saya khawatir daripada yang sebenarnya terjadi. Dengan permulaan saya menyadari bahwa saya telah bekerja di ruangan ini.”
Kelahiran kembali sastra
Dalam tulisan jurnalistik dan historisnya, Haffner, yang kembali ke Jerman pada tahun 1954, dianggap sebagai “seorang ilmuwan forensik dari jiwa Jerman [who] Ini bekerja dengan pisau bedah, “Menurut penulis Swiss dan kritikus Matthias Zehnder.” Novelnya, di sisi lain, menumpuk dengan cahaya impresionis. “
Publikasi publikasi menunjukkan bakat untuk fiksi yang tidak pernah diizinkan berkembang.
“Sungguh novelis Sebastian Haffner!” Weidermman menulis, merujuk pada “kekuatan pengamatan penulis yang luar biasa, kecerdikannya yang sangat besar, doa demi doa.”
Oliver Pretzel menggambarkan bagaimana ia menemukan untuk menyangkal Hitler dan terpisah di laci yang sama setelah kematian ayahnya, tetapi bagaimana keduanya sangat berbeda.
“Saya sangat suka memisahkan diri karena memiliki nada yang begitu ringan dan pada dasarnya masih penuh dengan Joie de Vivre, yang merupakan sesuatu yang tetap menantang Hitler.” Dia mengatakan dalam sebuah wawancara dengan editor Hanser. “Anda memiliki perasaan bahwa ia mengambil visi yang suram tentang dunia, sementara ketika memisahkannya, itu adalah visi yang penuh harapan.”
