’28 tahun kemudian ‘adalah pertempuran antara dua visi Inggris Raya

Tiga puluh tahun setelah pergi ke tempat kejadian sebagai orang yang mengerikan dari generasi video musik, Danny Boyle Dia telah berusia di salah satu bard utama Inggris kontemporer. Direktur menetapkan reputasi ini sejak awal Melatih tongkolyang mewujudkan energi pertengahan tahun 90-an, dan mengkonsolidasikannya dengan mengarahkan Upacara Pembukaan Dari Olimpiade London 2012, pemborosan lama patriotisme sebelum Brexit. Film terakhir Anda, 28 tahun kemudian – Itu, sebagai pendahulunya 28 hari kemudian, Ini adalah kolaborasi dengan penulis Alex Garland; Ini menandai distilasi paling jelas dari minat Boyle pada identitas nasional Inggris. Atau, dalam hal ini, identitas. Di bagian bawah film thriller zombie ini adalah konfigurasi pertempuran antara dua visi berbeda dari Inggris: Heritage Britania Raya, budaya yang rendah hati dan kaku di ujung yang sangat berakar di masa lalu, dan versi gila dari Inggris modern, penuh dengan Chavs terobsesi dengan budaya pop Dengan moral kotor yang bengkok.

Film ini berlangsung dalam waktu dekat, beberapa dekade setelah Inggris Raya hancur oleh wabah zombie yang disajikan dalam film pertama. Cukup baru bahwa hari-hari sebelum virus tidak sepenuhnya keluar dari memori hidup, tetapi sejak lama, cukup untuk pita-pita korban yang terisolasi untuk mulai menciptakan mikro-sosial mereka sendiri. Salah satu komunitas itu adalah pulau di mana Spike (Alfie Williams), protagonis 12 tahun yang sangat banyak film, tinggal bersama orang tuanya, Jamie (Aaron Taylor Johnson) dan Isla (Jodie Eat). Meskipun perwakilannya dalam film ini mencakup CGI yang cukup besar, pulau ini adalah tempat yang nyata: Lindisfarne, juga dikenal sebagai Pulau Suci, sebuah pulau pasang surut di utara Inggris yang terhubung ke benua dengan jalan yang hanya muncul dalam gelombang rendah.

Konfigurasi bukanlah kecelakaan. Lindisfarne menempati tempat penting dalam sejarah Inggris kuno, baik untuk peran mereka dalam pengembangan agama Kristen (para bhikkhu di pulau itu berjalan ke gereja melalui kekacauan zaman setelah Romawi) dan sebagai salah satu tempat pertama di Inggris yang hancur oleh Viking. Untungnya, zombie masuk 28 tahun terlambatR belum menemukan perahu panjang, sehingga masyarakat pulau telah mampu bertahan, meskipun dalam basis dasar semi -manmanen. Sebagian besar gambar dalam adegan pulau diekstraksi dari Inggris dari Perang Dunia II. Tinggal di tempat penampungan terpencil yang terpisah dari kekerasan dan kehancuran yang berlaku di sisi lain air, penduduk pulau tidak berbeda dari imajinasi populer negara itu sendiri dalam perang. Akibatnya, komunitas Pulau Santa, dalam banyak hal, merupakan kebangkitan semangat blitz, menekankan kebajikan pengorbanan bersama.

Tapi Boyle dan Garland juga menginvestasikan adegan Pulau Suci dengan perasaan sejarah yang lebih dalam. Salah satu urutan paling mengharukan dalam film tiba ketika Jamie dan Spike memulai perjalanan pertama yang terakhir ke benua. Boyle memotong kumpulan cepat gambar arsip sejarah militer Inggris dan klip Laurence Olivier Henry v (dengan sendirinya sepotong propaganda Perang Dunia II) didirikan di Rekaman dari puisi Rudyard Kipling “Sepatu bot“Read by actor Taylor Holmes more than a century ago. The point is to place Jamie and Spike in a historical lineage such as the last of a line of soldiers that extend for centuries. So that you do not read this purely directly, two more brave men who cross the sea to do what you have to do, what you have to do, what makes humizos, as well as the fact that the fact that the fact that the fact that the fact is They are of murder in much of the Pembunuhan, sebagian besar, sebagian besar terbunuh, sebagian besar terbunuh, sebagian besar terbunuh, sebagian besar dibunuh, sebagian besar dibunuh, sebagian besar dibunuh, sebagian besar dibunuh karena pembunuhan kelaparan itu.

Elemen -elemen lain dari masyarakat pulau meningkatkan perasaan bahwa penduduk telah mengambil keuntungan dari Inggris bawaan dan abadi. Kurangnya teknologi modern, penduduk pulau dipaksa untuk mempercayai senjata abad pertengahan karena lengkungan panjang yang disukai oleh pasukan Inggris pada zaman Henry V. Sejati juga ada indikasi yang hilang yang telah kembali ke semacam mitologi populer, seperti yang terlihat dalam topeng berkilau yang mereka gunakan, Wajah pucat dengan mata berdarahyang tampaknya menjadi pengingat bahaya yang selalu hadir oleh mereka yang terinfeksi atau mungkin mereka adalah bagian dari a ritual penghinaan. Di sini Boyle dan Garland berbicara dengan apa yang oleh aktor dan penulis bahasa Inggris Mark Gatiss “Horor populer. “Meskipun istilah ini dapat diterapkan pada film -film di seluruh dunia, horor rakyat untuk Gatiss adalah subgenre film tertentu yang muncul di Inggris pada tahun 60 -an dan 70 -an yang ditandai oleh” obsesi dengan lanskap Inggris, kengerian dan takhayulnya. ” Pria mimbre atau kultus ibadah Jenderal Witchfinder. (Contoh modern termasuk Ben Wheatley Lapangan di InggrisMeskipun pada dasarnya Anda dapat disebut semua film horor rakyat Lapangan di Inggris.

Begitu Jamie dan Spike tiba di benua itu, film ini juga terpesona dengan dunia alami. Boyle memperhatikan dengan antusias pada lanskap yang dicairkan di timur laut, dari hutan lebat dan ladang hijau dengan perkosaan ke lampu utara di surga. Pada satu waktu, bahkan termasuk Pohon paling terkenal di Inggris. Nanti, Spike dan Island akan lewat Malaikat Utara Dan berkomentar tentang bagaimana pandangan patung terhubung ke semua yang melihatnya, baik di masa lalu yang jauh atau ratusan tahun di masa depan. Lanskap ini akan bertahan di luar kematian peradaban. Dan mungkin Karena Dari kematian peradaban: dalam kehidupan nyata, pohon itu telah dibicarakan Melioso lokal.

Visi ini dipertahankan pada adegan penutupan film, ketika Boyle dan Garland menghadirkan model pesaing Inggris pascosalptik. Selama berada di benua itu, Spike mengetahui bahwa penduduk pulau bukan satu -satunya manusia yang masih hidup di daerah tersebut. Ada juga Dr. Kelson (Ralph Fiennes), yang mencoba koeksistensi damai dengan zombie dan mengkhotbahkan Injil ketidakkekalan. Tetapi pada menit literal terakhir, film ini mengalami perubahan nada yang tidak terduga dengan diperkenalkannya Jimmy (Jack O’Connell), karakter yang melambangkan Inggris yang sangat berbeda dari fantasi warisan. Jimmy adalah parodi yang berlebihan dari Inggris modern, atau setidaknya satu versi Inggris modern seperti yang mungkin terlihat jika dibekukan pada tahun 2002, tahun 28 hari kemudianMeluncurkan.

Jimmy dan gengnya, yang disebut Jimmy, muncul tepat sebelum kredit adalah untuk mencegah Spike menjadi makanan zombie. Chistes of Tracks cocok, yang, sebagai seseorang yang menakjubkan Nottingham musim panas itu, saya dapat mengkonfirmasi bahwa itu adalah yang terbaik yang bisa digunakan oleh siapa pun di Inggris Raya tahun 2002. Budaya Pop adalah bahasa ibu Jimmys: Mereka mempelajari pergerakan perjuangan mereka dari Power Rangers, dan lagu utama mereka adalah Remix Metal Teletubbies masalah. Dalam lelucon paling gelap dari film ini, mereka telah mengambil namanya dan estetika Jimmy Savile, artis BBC populer yang diekspos sebagai pemangsa anak yang produktif setelah kematiannya pada tahun 2011.

Bahkan jika kita tidak melihat saran bahwa mereka menghabiskan waktu luang mereka menikmati penyiksaan, jelas bahwa Jimmys bukan orang pertama yang lebih ingin dia kenal di tengah -tengah kiamat zombie. Bagi mereka yang mengidealkan keberanian yang sederhana dari era Blitz, mereka mewakili segala sesuatu yang salah dengan Inggris sejak saat -saat indah berakhir (asalkan mereka). Mereka adalah anak -anak yang kejam dan tidak menyenangkan yang juga tertutup yang tidak memiliki komunitas atau minat selain media yang mereka konsumsi. Di sini juga Boyle dan Garland sedang mengerjakan garis horor Inggris yang mapan: The Call Film “Broken Britain” dari aughts terakhir. Film seperti Harry Brown Dimainkan oleh ketakutan kelas pemuda yang lebih rendah: chavs, kaus atau kaus Asbos – Bangunlah untuk meneror orang dewasa di tengah -tengah mereka. Dengan asumsi bahwa Jimmys akan mengambil peran yang lebih penting 28 tahun kemudianSekuel berikutnyaNia Dacosta’s Kuil TulangItu berita yang sangat buruk.

Ada perbedaan lain yang menarik antara Islanders dan Jimmys. Dari apa yang bisa saya katakan, pulau itu 100 persen berkulit putih, sedangkan Jimmys beragam etnis seperti Inggris raya benar -benar. Ini adalah pengingat bahwa gambar -gambar manufaktur Inggris Raya tidak netral secara politis. 80 -an Thatcher penuh dengan nostalgia untuk masa lalu yang baik dalam perang, dan pada periode sebelum Brexit, kampanye lisensi direproduksi dengan citra historis pulau yang terisolasi dan mandiri untuk sukses besar. Heritage Britania Raya mungkin merupakan wajah yang disajikan oleh Inggris kepada dunia, tetapi langkah -langkah Jimmys yang terdegradasi, budaya Inggris, memiliki klaim yang setara dengan karakter nasional yang sebenarnya. Jika kita tidak perlu menunggu sampai sekuelnya melihat mana yang keluar di atas.