Mengapa tidak ada program ‘Schwarzman Scholars’ untuk India? Mengapa negara dengan 1,4 miliar orang, peradaban lama, ekonomi yang dinamis, energi nuklir dan pemain kunci dalam Indo-Pasifik, tampaknya masih marjinal dalam prioritas institusi elit Amerika? Jawabannya tidak hanya dalam keterlambatan politik, tetapi dalam psikologi dan narasi yang sangat terintegrasi yang terus membentuk komitmen Barat dengan Asia.
Program Beasiswa Schwarzman
Program ‘Schwarzman Scholars’, diluncurkan pada tahun 2016 dan berbasis di Universitas Tsinghua Beijing, secara eksplisit dimodelkan setelah Beasiswa Rhodes (didirikan pada tahun 1902). Misinya ambisius: menumbuhkan generasi pemimpin global di masa depan, sangat akrab dengan sistem China, pandangan dunia strategis, dan aspirasi sosial. Bahwa tidak ada program yang setara untuk India bukanlah kecelakaan. Ini adalah puncak dari beberapa dekade investasi intelektual yang tidak setara, yang mengistimewakan Cina sebagai hal yang penting, dan melihat India, dalam kasus terbaik, sebagai periferal.
Ketidakseimbangan ini dieksplorasi secara prescient oleh Harold R. Isaacs dalam karya mani, kusut dalam pikiran kita: Gambar Amerika dari Cina dan India (1958). Isaacs menemukan limbah psikologis, “goresan”, sebagaimana ia menyebutnya, ditinggalkan dalam kesadaran Amerika oleh media, pendidikan, komitmen misionaris dan narasi diplomatik. Cina datang dalam imajinasi ini: revolusioner, mistis, berbahaya, menjanjikan. India, sebaliknya, bocor melalui lensa kolonial Inggris: terpencil, spiritual, kacau dan, pada akhirnya, kurang mendesak.
Bahkan hari ini, goresan itu bertahan lama. India sering disalahpahami, disalahartikan atau, lebih sering, itu hanya tidak memiliki bingkai yang membentuk pemahaman elit barat. Logika bipolar Perang Dingin membuat India tanpa tambatan dalam pemikiran strategis Amerika. Cina adalah situs kompetisi ideologis, dan kemudian, mitra kapitalisme global. India, tidak selaras dan cukup sendiri, tidak pernah sesuai dengan template. Demokasinya menarik kekaguman retoris, tetapi ambivalensi strategisnya mengurangi minat yang paling dalam.
Rayuan selektif ini berlanjut hingga abad ke -21. China dengan mahir membingkai pendakiannya sebagai peluang, dan Barat secara psikologis siap untuk mempercayainya. Akademisi sebagai ahli sinologi Australia Stephen Fitzgerald menjelaskan pada 1980 -an bagaimana Barat “ingin Cina berhasil”, ekonomi, politik, bahkan secara ideologis. China menawarkan narasi transformasi yang meyakinkan dan menggoda: kemiskinan menuju kemakmuran, isolasi globalisasi, kontrol otoriter dengan efisiensi kapitalis. Pemimpin bisnis Barat, akademisi, dan formulator kebijakan tertarik. Program -program seperti Schwarzman tidak hanya refleks dari ketertarikan Tiongkok, tetapi juga gejala persiapan emosional dan intelektual Barat untuk dirayu.
India tidak pernah mengatur rayuan seperti itu. Dia meninggalkan kolonialisme dengan pendekatan ke kedaulatan dan kecenderungan diri. Dia menolak kebijakan blok, menghindari kusut dan berkembang dengan lambat dan tidak setara. Kekuatannya (demokrasi pluralistik, diaspora bisnis dan kekayaan budaya) tidak dengan mudah diterjemahkan ke dalam urgensi strategis atau koherensi naratif untuk Barat. Sementara negara Cina berinvestasi kuat dalam kekuatan lunak, melalui lembaga -lembaga konfusi, think tank, pertukaran budaya dan asosiasi universitas, penyebaran India sederhana, sporadis yang sudah sering dibatasi secara birokratis.
Masalah dengan penelitian India -yang berpusat
Bahkan di dalam Akademi Amerika, perbedaannya ditandai. Studi China menikmati dukungan kelembagaan yang kuat di universitas terbaik. Dengan beberapa pengecualian, penelitian yang berpusat pada India, sebaliknya, terfragmentasi, sering dimasukkan dalam penelitian dari Asia Selatan atau pasca -kolonial, dengan penekanan pada agama, antropologi atau bahasa klasik. Ini adalah bidang kritis, tetapi mereka tidak menangkap daya tarik dari keadaan peradaban dan India modern yang membentuk teknologi global, inovasi spasial, kebijakan iklim, dan masalah strategis. India muncul di berita utama, tetapi jarang dalam program ini.
Konsekuensinya serius. Para pemimpin AS di masa depan, baik dalam diplomasi, bisnis atau kebijakan, tidak dilatih untuk memahami India dalam semua kompleksitasnya. Kegigihan mengurangi bingkai, seperti naskah lama “India-Pakistan”, terus mendistorsi pemikiran strategis. Komentar berulang -ulang dari Presiden Amerika Serikat, Donald Trump, tentang mediasi antara India dan Pakistan bukan hanya kesalahan pribadi. Mereka mencerminkan inersia institusional, kegagalan untuk memperbarui peta mental sehingga mereka bertepatan dengan realitas geopolitik.
Dan di sini adalah paradoks: serta pentingnya India meningkat, visibilitasnya di sirkuit intelektual dan filantropis Amerika tetap terbatas. Tidak adanya persekutuan lambang yang mirip dengan Schwarzman adalah simbol dan penyebab kesenjangan ini. Program semacam itu tidak hanya akan melayani kepentingan India; Ini akan memenuhi permintaan yang semakin besar di antara kaum muda global untuk komitmen yang lebih dalam terhadap demokrasi terbesar di dunia: tantangan, inovasi, kontradiksi, dan aspirasi mereka.
Tetapi untuk beasiswa seperti itu berhasil, India harus terlebih dahulu berinvestasi di fondasi institusional. University of Tsinghua, tempat Schwarzman berada, bukan hanya kampus. Ini adalah merek AA, simpul ambisi yang didukung oleh negara dengan pengakuan global. India memiliki Institusi Keunggulan: Lembaga Teknologi India, Institut Administrasi India dan Universitas Seni Liberal yang Berkembang seperti Ashoka dan Krea, tetapi tidak ada yang masih menggabungkan prestise akademik, daya tarik internasional, konektivitas politik dan impuls filantropis ke skala yang diperlukan.
Ini harus berubah. India membutuhkan platform akademik yang berorientasi pada dunia yang secara strategis di seluruh dunia yang dapat mengatur dan memelihara generasi dunia berikutnya, pemimpin India dan orang asing, yang memahami India tidak hanya sebagai masalah studi tetapi juga sebagai situs kepemimpinan. Penciptaan lembaga tersebut akan membutuhkan kehendak pemerintah, modal swasta, otonomi akademik dan visi jangka panjang.
Narasi penting
India juga perlu memproyeksikan narasi Anda dengan lebih banyak perasaan dan keyakinan. Orang Cina selalu merasa bahwa mereka adalah orang -orang yang ‘dipilih’. Dunia, dari Napoleon, telah merasakan hal yang sama. India adalah Cinderella dalam cerita ini. Pembatasan strategis dan ambiguitas telah melayani diplomasi India di banyak bidang, tetapi keheningan dapat dikacaukan dengan tidak adanya dan keengganan terhadap risiko karena keengganan dan kurangnya kepercayaan. Narasi penting. Kepemimpinan global saat ini adalah untuk membentuk persepsi karena PDB atau otot militer. Itu berarti menyebut kerangka usang, berinvestasi dalam mendongeng dan mengklaim ruang intelektual dengan percaya diri. Paduan suara dari PDB yang meningkat yang memelihara semua kapal, dari zaman yoga internasional, tidak hanya. Setiap blok di kota Amerika Anda akan menemukan studi yoga dan restoran India. Tapi itu mengubah adegan kekuatan untuk India?
Pada akhirnya, pertempuran untuk pengaruh tidak hanya bertarung di aula kekuasaan atau di sudut -sudut, tetapi juga sesuai dengan ruang kelas, teman, pusat penelitian dan percakapan di kampus. Jika India ingin dipahami dengan istilahnya sendiri, dan tidak hanya sebagai penyeimbang bagi Cina atau penonton dalam sejarah orang lain, itu harus ada di tempat -tempat di mana ide -ide dibentuk dan bayangkan masa depan.
Goresan dalam pikiran kita dapat disembuhkan, tetapi tidak dengan keheningan. Mereka membutuhkan visi, suara, dan cerita yang cukup meyakinkan untuk menginspirasi generasi pemimpin global berikutnya. Beasiswa Gaya Schwarzman di India tidak hanya akan menjadi korektif. Ini akan menjadi pernyataan bahwa India tidak lagi puas dipelajari dari jarak jauh. Dia ingin diketahui, dalam istilahnya sendiri.
Nirupama Rao adalah mantan Kementerian Luar Negeri dan Duta Besar di Amerika Serikat
Diterbitkan – 16 Juni 2025 12:16 AM ISTH
